臣闻先正司马光有言：「德胜才谓之君子，才胜德谓之小人」。论人者能审于才德之分，则无失人矣。曹操募百姓，屯田许下，所在积粟。诸葛亮分兵屯田，而百姓安堵。羊祜怀远近，得江、汉之心，亦以垦田获利。若三子者，知重本务农，使兵无艰食，其谋猷术略，皆不在人下，才有足称者。然操酷虐变诈，揽申、商之法术，虽号超世之杰，岂正直中和者所为乎？许劭谓清平之奸贼，乱世之英雄，其德有贬云。亮开诚心，布公道，邦域之内，畏而爱之；祜增修德信，以怀柔初附，则德过于操远矣。观亮素志，欲龙骧虎视，包括四海，以兴汉室，天不假以年，遽有渭南之恨。祜辅晋武，慨然有并吞之心，后平吴，身不及见。二子有意于功名，而志弗克伸，惜哉！臣庸德薄才，诚不敢妄论古人。伏蒙陛下亲洒宸翰，铺述二三子屯田足食之事，俯以赐臣，臣敢不策驽砺钝，仰副圣意万一。夫服田力穑，乃亦有秋，农夫职尔。用屯田以足兵食，诚不为难。臣不揆，愿迟之岁月，敢以奉诏。要使忠信以进德，不为君子之弃，则臣将勉其所不逮焉。若夫鞭挞四夷，尊强中国，扶宗社于再安，辅明天子，以享万世无疆之休，臣窃有区区之志，不知得伸欤否也？绍兴十年正月初一日，武胜定国军节度使、开府仪同三司、湖北京西路宣抚使兼营田大使、武昌郡开国公、食邑四千户、食实封一千七百户臣岳飞谨书。