道家者流所以礼高真者谓之观。予尝考观之义，其说有四：一云观者城楼，《春秋》两观是也；一云藏书之所，汉东观是也；一云游观之处，《三辅故事》秦时殿观百四十五，谢玄晖所赋属玉观其一也；一云观之言其高可以望，若《黄帝内传》置元始真容于高观之上是也。然则道家观云者，岂《内传》高观之类与？稽之近古，则有金洞、玉虚、明霞、紫馆、西华、北灵之号，国朝则有上清、建隆、集禧、醴泉、万寿、天庆之目，其来尚矣。吉之安成有所谓北真观者，崇宁壬午，有欧阳君者实始破荒，钟鼓隐然；而曾有庆者继之，遂极土木剞劂之胜。建炎己酉为兵火所焮，片瓦无遗。绍兴改元，复创堂庑，其徒刘师林、刘嗣林者实董其役，而乡老合辞，请闻于朝，以北真为额，郡将从之。未几，曾君羽化，而嗣林继董观事。里豪王功成者复出力建殿塑像，而王俊臣者又出力捏塑众真列星。嗣林之徒刘元明、王元恭者，又协赞百役，屏摄一新。嗣林以予与曾君有瓜葛，不远数舍，请记观之兴毁。义不得辞，遂书其始末，且拟楚些以招曾君之魂，并刻之碑。其词曰：绮镂丹绍，楣方连些。绿室翠𣗽，絓曲琼些。层台累榭，临孱颜些。堂耽宇邃，楯层轩些。深隅薄壁，翡懤张些。纂组结绮，惟蠙珠些。苍玉之梁，刻青螭些。雕橑绘桷，龙蜿蜒些。鲜飙转菃，𣺈兰池些。倚诏畦瀛，菉蘋齐些。吾闻道家，靓且间些。泊乎无为，澹自持些。绣而文楶，胡为乎些。乾道改元阳月壬寅记。