某辱贶《开国侯说》，读之亹亹不厌，虽左史倚相能读三坟五典八索九丘，未能远过，顾朽拙何足以当之！敬藏十革，以为子孙训，然其间有未尽者，请毕其说。尝考自古历家发歛术，有所谓候屯内、候屯外、候小过内、候小过外、候需内、候需外、候豫内、候豫外、候旅内、候旅外、候大有内、候大有外、候鼎内、候鼎外、候恒内、候恒外、候巽内、候巽外、候归妺内、候归妺外、候艮内、候艮外、候未济内、候未济外。历家之说，晦而不明，尝以历志及《易》推而明之。夫候屯内者，谓冬至十一月中坎初六也，时蚯蚓结，麋角解，水泉动。候屯外者，谓小寒十二月节坎九二也，时雁北乡，鹊始巢，野鸡始雊。候小过内者，谓大寒十二月中坎六三也，时鸡始乳，鸷鸟厉疾，水泽腹坚。候小过外者，谓立春正月节坎六四也，时东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰。候需内者，谓雨水正月中坎九五也，时獭祭鱼，鸿雁来，草木萌动。候需外者，谓惊蛰二月节坎上六也，时桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。候豫内者，谓春分二月中震初九也，时玄鸟至，雷乃发声始电。候豫外者，谓清明三月节震六二也，时桐始华，田鼠化为鴽，虹始见。候旅内者，谓谷雨三月中震六三也，时萍始生，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。候旅外者，谓立夏四月节震九四也，时蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生。候大有内者，谓小满四月中震六五也，时苦菜秀，靡草死，麦秋至。候大有外者，谓芒种五月节震上六也，时螳螂生，鵙始鸣，反舌无声。候鼎内者，谓夏至五月中离初九也，时鹿角解，蜩始呜，半夏生。候鼎外者，谓小暑六月节离六二也，时温风至，蟋蟀居壁，鹰乃学习。候恒内者，谓大暑六月中离九三也，时腐草为萤，土润溽暑，大雨时行。候恒外者，谓立秋七月节离九四也，时凉风至，白露降，寒蝉鸣。候巽内者，谓处暑七月中离六五也，时鹰祭鸟，天地始肃，禾乃登。候巽外者，谓白露八月节离上九也，时鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。候归妺内者，谓秋分八月中兑初九也，时雷乃收声，蛰虫培户，水始涸。候归妺外者，谓寒露九月节兑九二也，时鸿雁来宾，雀入大水为蛤，菊有黄华。候艮内者，谓霜降九月中兑六三也，时豺乃祭兽，草木黄落，蛰虫咸俯。候艮外者，谓立冬十月节兑九四也，时水始冰，地始冻，野鸡入水为蜃。候未济内者，谓小雪十月中兑九五也，时虹藏不见，天气上升，地气下降，闭塞而成冬。候未济外者，谓大雪十一月节兑上六也，时鹖旦不鸣，虎始交，荔挺生。凡此十二候，皆生于《易》，敢以为足下寿。古语：「王侯将相，宁有种乎」？并以为献。