臣闻太祖皇帝欲拜昌言，于斯时也，众贤萃于本朝，如皋夔稷契莫不毕集，服谗廋慝如行奇好穷之流莫不毕屏，八纮之内莫不毕清，雕题左衽、绳山柎海至险绝者莫不毕臣，国家之纲纪法度、号令文章莫不毕举，四民莫不毕理，螕蠹萌蘖凡蠢茁之类莫不毕遂。三光全，寒暑平，上而薄蚀仄慝之异，下而朐䏰甲拆之孽，莫不毕息。殊祥异瑞四灵之物莫不毕至，鸟兽鱼鳖四扰之属莫不毕滋。而在庭百执事岂复有一善或遗，一言不闻于上者乎？虽至于匹夫匹妇之贱，岂复有一善或遗，一言不闻于上者乎？其朝夕纳诲之士，岂复有一毫能裨时政之阙者乎？其奇谋硕画，岂复有加于太祖之智虑者乎？然而方且渴闻昌言若不可得，而遂欲拜之，惟恐一善或遗，一言或不闻，以害吾治道也；惟恐一夫不被其泽，以害吾仁政也。如太祖之心，假使其时政治一有不至，教化一有未善，则将焦心劳思，卧薪尝胆以图之，岂特欲拜昌言而已乎！厥今天下何如哉？皋夔稷契之畴能毕集乎？服谗廋慝之流能毕屏乎，八纮之内能毕清乎，雕题左衽之国能毕臣乎，纲纪法度、号令文章能毕举乎，四民能毕理乎，螕蠹萌蘖蠢茁之类能毕遂乎，薄蚀仄慝之异、朐䏰甲拆之孽能毕息乎，殊祥异瑞四灵之物能毕至乎，鸟兽鱼鳖四扰之属能毕滋乎，在庭百执事举无一善或遗一言不闻者乎，匹夫匹妇举无一善或遗一言不闻者乎？而在庭之士颇以钳嘿为贤，容悦为高。侧闻道路之言，近日台谏论事，陛下谓为卖直。臣未知信否。陛下自登大位，乐闻谠言，四海欣欣，皆以为将见太平，则道路之言决不足信。然自顷以来，张震之去，西省一空；王十朋之去，台列一空；王大宝之去，谏苑一空；金安节行又去矣，是琐闼又将一空也。以此观之，道路之言容或可信。夫卖直之言，唐德宗之言也。德宗猜忌臣下，谓姜公辅为卖直史臣，书以为戒。德宗一出此言，忠臣结舌，直士杜口，驯至兴元之变，其末流遂有甘露之祸，害及忠良。所谓一言足以丧邦，德宗有焉。臣愿陛下以德宗为戒，以太祖为法，则天下幸甚。