炎宋中兴，天子光启鸿祚。仰念祖宗所以维持大业、轨范后人者，专以敦尚教化为先务，于是宵旰励精，绍复升平之治，崇儒重道，偃武脩文，大开贤士之关，增重教官之选。自监司守贰以逮令佐，除授之际，或兼学职。风行草偃，四方丕应，虽遐陬远裔，弦诵之声洋洋也。顺昌隶延平，为之邑，县学权舆，莫可考究，元丰中，重建于邑东。按《壁记》云：至是已四迁矣。建炎末，寇燬方炽，官舍民居，了无遗烬。惟学庙屋老且僻，其中虽无谕盗之人，然幸独存。自是涉历繁政，皆窘束多故，莫逞俎豆之事，向之无馀烬者往往赓葺续治，颇复旧贯，其幸独全者殆不庇风雨矣。绍兴十有八年秋，四明王侯奎来领邑事，首谒庙庭，惕然顾叹曰：「是教化之本也。狭陋隳圮若是，何以观政」？乃决意更新之。属初到，且频有邻邑之警，未敢轻议。二十年春，天子下诏举士，州县前期讲乡饮于学。礼行之日，县僚寄居及邑之秀民咸会。王侯因以初意询谋于众，四座翕然无异辞。退而考卜具图，辨方定制。众皆欢趋，争出力以劝其成，官吏又从而补助之。公私初得，为钞三十馀缗。择忠信强敏、通练立事者，分局营治焉。凡榱桷梁柱、砖石瓦竹、钉灰油漆之物，斲削圬馒、畚筑铺甃、绘塑漆饰之事，皆枚数日计，偿以私直。文帐关移，悉经士人之手，胥皂无得囊橐于其间。故役不烦而功亟成。是年八月己巳，作讲堂。明年三月己酉，作大成殿。四月丙辰，作三门及两庑。斧斤未绝，大集诸士校艺，凡中选，皆许隶籍。择日释菜，奉安先圣先师庙貌，訚訚秩秩，荐献雍肃，邹鲁礼义之风溢乎四境，信乎善教之得民深也。初，学校养士，租缗甚富，舍法罢，移为他用。王侯择可复者复之，仍括废寺荒田，岁得租几二百斛；又以馀材作房廊，专充赡学之费。堂东有隙地，邻人溷疆畔以为欺，众心久不平，至是始克釐正。南临委巷，门经隘曲，因市民间废圃以斥大之。面势宽平，气象宏深。师位于堂，生处于庑，庖厨浴溷，百须具备。员冠方屦动色相语曰：「邑令之德我大矣，事关风教，不可不书」。乃砻石来请记。是役也，良弼与新鄂州教授廖侯伯宪、进士虞侯德明实总其纲领，备详兴造本末，故不敢以菲才辞。切惟顺昌溪山秀丽，文士彬彬可喜者众。惟是亦各遇合，卓然表著，尚未多见。岂士大夫学术渊源所渐未能深到古人欤？大抵古人之学，以治心养性为本，文章特馀事耳。洙泗三千之徒，独颜子一人见称为好学，其曰「不迁怒，不贰过」，盖好学之目也。自今口耳诵说者言之，不迁不贰似亦哲人细事，无与于学，孔子奚取焉？殊不知箪瓢所乐，禹稷之功业存焉。故四代礼乐，圣人不轻语。他人因为邦之问，倾倒以告之，盖知其胸中有大过人者。使之遇合，决能成就四代之功业无疑也。今王侯竭诚殚力，兴复学宫，诸士子鼓笥来游，苟能卓然以古人自勉，则非惟不负令尹期待之盛心，抑亦有以仰副吾君乐育之美意，不亦韪乎！故因纪岁月于前，复论颜子之事于后，庶有望于来者焉。王侯字景文，世儒雅，为政知所先后。不深鞭罚而民信服。盖有父兄之典刑云。佐其事者凡九人，具列于壁刻，示不忘也。