柳公权对穆宗用笔法曰：「心正则笔正」。是言也，虽公权时以笔谏，然论书法，理固如是。余观颜鲁公笔迹，乃知公权之言不妄。鲁公，忠正人也，功名事业列于国史，其全德伟行，英风义烈，贯映千古。文学之外，尤工隶书，大小二体，笔力遒劲，如服介胄，如冠獬豸，凛凛乎若诮卢杞而咤希烈，有不可犯之势。盖其心术所寓，诚可畏而仰之。往由左宦，临牧吴兴，暇隙书《干禄》字样，镌刻于石，传示后生。然石刻在刺史宅东厅院，传之惟艰，故世罕得善本，而蜀士大夫所见惟板刻，尤鲜得其真。府尹龙阁宇文公比刺湖州，得鲁公所书与杨汉公所摹二本，特为精详。公深喜鲁公书，于《干禄》字样尤致意焉。非独爱其字样，而且爱其书法之工；非止爱其书法，而又爱其心术之正。惟爱之笃，故惜其久而沦废，于是俾以杨、蜀二本参校，若颜书之刓缺者，以二本补焉，不可推究者阙之，令通颜书之士摹勒刊石于泮，使学者矜式，且欲所传之广。噫！鲁公所书，实大历九年。自大历至开成，仅踰甲子，石已刓缺，侄颙欲移他石，不果。后刺史杨汉公摹勒，成颙志，时开成四祀也。自开成历五季迄皇朝，距今凡五甲子，汉公传本亦寖磨灭，鲁公真迹所有才十四五尔。矧公去郡，今复几载，其石存亡不可知。幸而存焉，无好古博雅君子宝而护之，且有风雨摧剥之虞，则彼笔踪或未可保。今公再传兹石，虽谓摹刻失真，然梗概犹在，学者意解神悟，尚庶几得髣髴于斯，抑自公始也。绍兴壬戌八月既望，梓学教授成都勾咏记。