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宋故安闲和尚端师墓志 南宋 · 林旃
 出处:全宋文卷四二二六、同治《长兴县志》卷三○上
吴山空院端师子七世孙师皎因住衢场随侃,以其情来告曰:吾祖崇宁二年圆寂,葬金殿之后
畴昔于是山大法席,广来十方海众
师与此山俱名播天下
既没,梵呗香灯不绝如线士大夫吾徒又来瞻敬之徘徊上下叹佛不振
阴阳宅相者以为师之宅兆固吉,其所以弗昌,厥后向背不应古法耳。
相卒闻于县,请更之。
道人施皓愿出力筑亭于其前,仍祖庵旧榜曰「归云」,香火严奉之。
先是文慧亲承师授「六十年后,开视吾冢」,至期诸徒相顾曰:「敢幸因此时,毋坠我祖师之命」。
乃以庚戌之望二十有一日,鸠工斸土。
远近奔赴观者如堵
砖隙不动,陶器俨然发视其中了无一物
四众欢哗,叹为希有相与悲,咸流涕曰:「是不可不记也」。
如来住世演说四大六尘中外假合如幻。
师结兔巾,解兔网,破一切我执
又说六度万行,为己为人,如镜像,像灭镜空,破一切法执。
端公禅师蚤年师子戏,悟三昧胡言汉语,正提倒掷风驱电扫不可致诘奇奇怪怪刹那万状有心纵被欺瞒有眼尽遭愚弄
幻身既没,幻法常存亿万劫灰变灭,生谓之散圣,死谓之尸解
如此忖度幻法愈炽
临济疑著普化大慧真赞金毛横塘则不疑,未免赞叹重赞。
偈曰:镜中师分明是,瞬目扬眉不休
千古无人知此意,一声渔唱月明
按:朝请郎、新权知江阴军管劝农事赐绯鱼袋林旃撰并书。朝请郎、充江东路安抚司参议官赐绯鱼袋林枢隶额。《湖州吴山端禅师语录卷末,续藏经第二第三一套第三册。
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