新昌旧学在县之东，与县廨连墙，基址湫隘。宣和辛丑，经魔寇，不复修建，春秋释奠，寓于县听。后十有五年，得县西武尉营屋，权葺一堂，以备祭祀，而殿宇与生徒肄业之斋所未遑也。又八年，予到官，询访民情利病，皆以县未有学，而旧址风水不聚为辞。乃即县之东南，别卜吉地，诛茅薙莽，鸠工度材，得宝相、九峰二刹献其寺山之木共四百株，慧云、广福之竹箭共八百束，所用竹木，不縻一钱，而采斫之工二千，津运之工四千九百有奇，以至诸匠杂役、瓦石钉灰种种之费，县悉任之，分豪无歛于民。前门后堂，斋列东西，殿处其中。粤五月兴工，十月落成。予于是揖诸生而进之，曰：「为治有速效之术，傥不求其要，而敝精神于簿书期会，则法出奸生，令下诈起，未见其能化民成俗者也。惟教人以学，则师儒之训导，经史之阅习，由县而推之乡，由乡而达之里，由里而遍之比屋。父诏其子，兄教其弟，朋友切瑳，其朋友弦诵之声，洋洋盈耳。谈仁义而传圣法，先器识而后文艺。人知君臣、父子之纲，家知违邪归正之路，廉耻日兴，狱讼衰息。然后邑令得以鸣弦而乐，飞凫为戏。所谓速效之术，盖本是矣。予视事之初，恩信未及于民，而首以兴学为急，诸公以为令尹勤勤于是者，其亦隆尚虚名然邪，抑亦诚心于邑之学者而欲以丕变其俗邪」？对曰：「先生未建学之先，率邑士相与为学，不以簿书汩没，而亲为课题，日与讲贯。及其既建学也，一椽一木，一高一下，栉风沐雨，躬自督役，烈日酷暑，亦所不惮。今学之既成也，远近之士，欲作文以颂德者，一切辞而弗纳焉。以是知公之兴学，其中心至诚，欲以激励吾邑之士，盖非隆尚虚名者也」。然则令尹以诚待士，士之来游斯学也，其慕虚名而来，且一出焉一入焉于斯邪，其亦诚心为学，立身扬名，以酬父兄之责望者邪？吾闻十室之邑，必有忠信；三人之行，必有我师。虽割鸡不当用牛刀，而学校固不可一日废。今肄业有斋，赡学有田，讲习有师友，出入有规矩。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。率斯以往，它日南明盛称儒术之富，与闽蜀等。斯令尹之志也，其勉之哉！绍兴十四年十月十八日，左承议郎、知绍兴府新昌县、主管学事林安宅记。