予先君子岁在己酉航洞庭而南，小憩碧泉之上，老于衡岳之阳。登门求益，久而愈恭者，太学进士杨训其一也。训尝问孝之道，先君曰：「谨行而慎言，一言之尤，一行之悔，是谓不孝」。训退而思曰：「二十年从《新义》之教，争能否于笔舌间，岂曰躬之云乎」？更始诵《语》、《孟》、经史，稼穑致养，不汲汲于利禄。自遣犹子友仁以致政大夫谭公申所比次其母荚氏行治状，来请铭其墓，予益知训趋善之易，盖有自矣。夫人世居潭州之湘潭县，在家言不出口，敏于女工。年二十有一归同县杨君振伯起，即训父也。舅讳鼎，字仲宝，孝行闻州里，推家财与兄弟，自力而居室，与德义者游，好宾客，乐振施。而姑亦笃于姻亲，收恤困乏，内外馆无虚日。夫人于祀馈宾客之奉，亲服烹饪，舅姑甘食则喜甚，馔寡则惧不遑处。尝为姑制衣，灯膏小污，通夕不能寐，姑初不之责也，而夫人终身以是为怀。舅疽疾，伯起吮疽，夫人煮粥药，不解衣者数月。姑老有疮血疾，凡掖持栉沐洒厕牏，一出夫人手，冽寒惔暑不少解。伯起末疾，夫人事之视舅姑。市家失火，伯起奉亲出，夫人守舍，火大至，邻妇使避之，应曰：「夫君未来，庙主在，吾何之」？已而旁舍皆烬，杨氏之居独存。丧舅姑及夫，送终周致，执丧哀戚。夫族妹二人孤遗，为择婿嫁遣之。姑族女二人孤遗，取而养成之，各得所归。伯起前配黎氏生子曰诜，曰谊，夫人顾复如己出。姑悯其勤曰：「盍诿使令，以间尔力」？夫人曰：「一有不至，非异人任也」。舅姑大悦。诜、谊就外傅，则又躬视其师之服膳。谊它日著声乡党庠序间。夫人生三子：训，幼从师，被扑逃归，夫人亟遣之，曰：「少焉姑息，长必败家」。谦，力田。咏，修举子业，早死。一女，嫁进士彭大受。咏之死也，妻谢氏齿尚壮，其兄议更嫁之，夫人因暇日语及里中某人之妻曰：「夫亡有子而再适，彼盖不知非妇人行也」。谢氏闻而守节。咏子友仁，龆龀即教以诗书，稍长诲之曰：「汝不逮父，惟力学可以报」。姑存日家赀累钜万，伯也虑三弟不能保，割三十分之一遗之，夫人谓训等曰：「汝以是为生生之基矣，慎勿计多寡」。晚岁亦裕如也，而夫人服纫补，敦俭朴，绩麻不释手，子孙劝以毋自劳，夫人曰：「此妇事也，不然，何所用心」？年七十有八，以微疾终，子妇泣而请所言，夫人曰：「吾无累」。寔绍兴乙丑岁五月十有八日也。孙男女若干人，训等以仲秋壬寅奉柩葬于县之上明乡龙归山。铭曰：

女则婉，妇则祗，母则均，姑则慈。寿富康兮天报宜，镵石纪德千祀垂。