伏睹圣旨指挥，今岁冬日至郊见上帝，用遵太祖皇帝典故，除事神仪物外，乘舆服御并从省约。本部已逐一条具外，独有五辂未敢轻议。窃详自来大礼虽五辂并设，然考之礼经，玉辂以祀，金辂以宾，象辂以朝，革辂以即戎，木辂以田。而祭祀所用者，一玉辂而已。典辂之职虽曰「凡会同军旅，以辂从」，而后郑释曰：「王乘一辂，以其馀辂行，亦以华国」。然则金、象、革、木四辂，不过为一时观美，非其所乘也。方承平时，五者并设，固不为过，今圣主方欲隆俭德而戒劳民，其乘舆服御之费又无大于此四者，有司敢不钦承？所有今来郊礼，欲乞因时之宜，止用玉辂，其馀四辂权不以从。庶几有以仰副明诏，且于礼经无所背戾。