义乌县南云黄山下，梁普通元年傅大士依双梼木结庵，大同六年即其地建寺，因名「双林佛殿」。宋治平三年，赐今额。宣和三年，燬于寇。绍兴四年建藏殿，住山僧标次第复完，凡为屋一千二百馀间。

有大比丘，其名行标，号曰彗炬。一日过予，从容言曰：「维云黄山是为萧梁善慧大士修證道场，我以缘法，总徒一年，兵火之馀，岂弟慈祥，外护我法。考其性资，有大士宗。我将恳祈，丐其名御，起胜妙因，为邦人倡」。郡将闻已，愀然改容，顾谓标曰：「方时孔艰，民力困耗，吾护此方，如护元气，不以毫发呼扰井闾。况此土木不急之工，劳人费财，为役甚钜，纵使弥勒即今示见，我犹持此力劝止之」。标闻是，逡巡而旋，复见予，言「事不谐矣」。予曰：「太守之职，承流宣化，奉法爱民，而外有为，实非其责。不若自营我法，博募广求。况师驻锡以来，道俗倾乡，时节或至，咄嗟可成」。标还云黄山，大开法席，遍召檀那而告之曰：「惟我大士，诞毓此方，为瑞为祥，人人共仰。双梼建寺，甲于丛林，自梁迄今，馀六百载，流通祖道，代不乏人。宣和三年，盗起于兹，不幸煨烬，一椽不存。今历岁时，堂庑斋厨，粗成行列，独兹殿址，瓦砾弗治，妙相慈容，久无所宅，尔等善友，忍坐视耶」？客闻标语，欢喜踊跃。于是退而各尽己力，大出金钱，合而计之，馀五十万。以绍兴二年春经始，三年冬告成。其高八十馀尺而广倍其半，中安像设，庄严妙好，外缭阑楯，雄丽靓深，入化人宫，迥出空际。里之士女与旁州之人，奔走往来，作礼数，皆曰耳目未尝见闻。山林增辉，缁衲云集，坐变榛莽为金碧区，未有成办大缘如是之速者也。故尝论之，一切世有为之法，皆有分齐，长短可度，轻重可权，浅深可测，小大可稽。至于佛法则大不然，渊乎妙哉，视之不见，听之不闻，智不能知，识不能识。古经云以思惟心测度如来圆觉境界，如取萤火烧须弥山，终不能著。观夫世之治生殖业，铢积寸累，可谓勤矣。假使骨肉就其乞贷，爱惜靳吝，未尝轻捐。至佛会中，心生悲喜，则倾囊倒廪，略无留难。又其最者，身体发肤，头目髓脑，于弹指顷弃舍如遗。其故何哉？盖净智妙圆，与吾如来本同一体，念起背觉，遂尔合尘，尘昏本明，辗转不息，佛以慈悲，哀怜覆护，于生死海，誓作津梁。犹如父母惜所爱子，子出远游，望望不至。彼为子者，漂流途路，虽未即归，寝食之间，尝怀忆念，闻说父母，涕泪自垂。感召之因，疾若桴鼓。此岂可以情量揣摩，笔舌形其万一哉？标之为是役也，予最详其本末，故乐为之记。且惧来者之隳其绩也，复为说偈曰：良木秀山泽，中林犹百年。斲削应约绳，必资诸巧匠。陶者输瓦甓，圬人施涂泥。丝网及宝铃，丹漆塈塑绩。罢精磨岁月，始克观厥成。金钱与糗粮，所费如山积。虽名有漏法，实为无量德。庶俾凡睹闻，因缘得入道。我昔礼大士，广厦馀千间。何人持烈烟，一燎不存芥。呜呼有施者，又有戕毁人。良繇弗思维，纵我无明故。今合檀施力，作新美踰初。丁此时艰危，为众作依怙。咨尔方来者，毋意隳前功。增饬爱护之，当如捍头目。使百千万亿，游戏依双林。于龙华会中，永瞻微妙相。绍兴六年二月日，左朝奉郎、直龙图阁、管亳州明道宫潘良贵撰。