孔子曰：「君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得」。予谓此言如大医王之治病，其针砭足以起死人而肉白骨。但方其病时不遇此，虽遇之而不受者，滔滔皆是也。予少出见纷华而悦，及壮好胜多忿。色、斗二病，缠痼馀二十年，莫觉莫知，朋友莫予告也。今老矣，二病不药而去，独志得之心，早夜炽然，非问舍求田，则虑子孙而忧妻妾，曰：「如是则可以安吾身也，如是则可以适吾意也。岁得货财若干，则可以足吾用度。得谷粟若干，则可以饱吾宗族。官当择优厚之地，俸当为蓄积之资」。横心所念，莫非惟得之从。呜呼，诚可哀也已！夫夜之所梦，多昼之所为也。临事而不惧，皆平日之所习也。今志得之心，不戒如此，脱遇有可得者，能辨礼义而受之乎？其贪冒无耻，为小人之归必矣。乃知得之一字，痛针老者之膏肓，非圣人不能言也。予既犯其二戒，幸而未死，尚可奉其一以周旋。自今以始，当以德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改为忧。其馀流行坎止，一切付与自然，得正而毙焉，斯已矣。失之东隅，收之桑榆，尚庶几其无愧焉。