大梁赵侯端质守无为之明年，距始至才数月，民安清静宽厚之政，如热者之得濯，病者之得药，饥渴者之得饮食，疲弊以苏，流亡以还，境内翕然称治。游刃恢恢，所向辄解，视一郡若无足为者。因顾其僚属曰：「文翁之于巴蜀，常衮之于闽越，皆汲汲乎庠序之教是修。今正复未暇，必欲厚士俗而助王化，盍亦风以动之乎？吾闻无为先生杨次公，淮海之望也，以道义文章知名当世。至今学士大夫咸推尊之。其博物洽闻则有若刘更生，应谐不穷则有若东方朔。探礼乐之本，而妙于制作；究韬略之微，而达于权变。旁通道藏，妙解佛理。殆古人所谓通于一而万事毕者。孟子不云：『闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦』。今其文集具在，目之曰《无为》。吾将使无为之人诵公之文，仰公之名，化公之风，而知所自勉。夫然后修庠序之教，庶几其不肃而成。则斯集之传，为不可缓也」。侯以之道于先生为乡里后进，以序见托。义不可辞，敢述侯之所以语僚属者，而系之于篇末。