代何希渊上张丞相书 宋 · 王之道
出处:全宋文卷四○六二、《相山集》卷二五
某自丱角读《孟子》,尝窃怪伊尹用心太过。至稍长,师以《书》授之,反复《说命》三篇,然后知伊尹之所以然者,不特自期当若此,四海之所瞻仰、一人之所责望,殆有甚焉。伊尹曰:「天下之民有不被尧舜之泽者,若己推而纳之沟中」。高宗之命傅说,则曰:「尔尚明保予,罔俾阿衡专美有商」。其意盖谓伊尹尝佐成汤伐夏救民。其言「一夫不获,时予之辜」,播在天下,有后世想见其风采,而不可得者。某宇宙间一夫也,虽朴遫不足比数,顽钝无所知晓,而长身四十五岁,世之险阻艰难备尝之矣。比得一官,其视侪辈亦粗有劳矣。然而受性刚褊,赋分奇穷,遇事辄有太公望鬻浆天凉、屠牛天热,与韩吏部捩手覆羹、转喉触讳之诮。曩者,备员和州镇司机幕,偶属郡无为守王彦恢贪暴自肆,而新制连坐不觉察之法甚严。帅长赵徽猷因百姓声冤辞颇切至,姑欲治其吏魁,以伸无告,而彦恢中有所歉,乃先本镇一月告变于朝。事下宣抚,委今丞相赵公覈实,间庐守胡待制以故人为彦恢庇,上章朝廷,以为郡政悉出于某,由是坐谴褫官赎金。向因明堂之恩洗其愆,御史之疏列其枉,而一时夺罢者既用且复矣。独某迫于寒饿,不能千里赴吏部自陈,至今犹未免降授之名。此其可怜者一也。淮西知县,自经兵火,合入官少有愿就者,往往拘于资格,欲授而不可得。今防秋是时,百里一令,民命所系,奈何不愿者既不能强注使授,而愿者又反重却使不得授耶?兹亦行法者之过也。某才非石苞,窃有意小县,为朝廷牧养疲瘵。兹者之来,实持淮西安抚使司辟书,愿就陶铸。顾事属自荐,口欲吐而复茹,袖欲出而复纳者累日,于兹莫知为计。兹其可怜者二也。有此二可怜,是亦伊尹之所谓不获者。今仆射都督相公以兼资文武之材,出佐明主,咄嗟而破狂寇,谈笑而定剧贼。起身布衣,不十年而取卿相,其自视与耕莘筑岩者何以异?观其勋业塞天地,声名摩日月,九夷八蛮震动叠息,将请命之不暇,而相公方歉然若不足,吐哺下士,虽刍荛之贱,朝夕造谒,而未尝有倦色。此其意正欲搜罗天下英杰,以济中兴之治,庶几斯民复见高宗、成汤之世,无一夫之不获其所耳。是行也,某故敢有望于相公。伏惟钧慈不以某人物侏儒,文采芜秽而遂弃之,幸甚。
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