秦既焚书灭学，故老忍死口授先王之遗训。汉高祖入关，于矢石间尽收丞相府图书，其意远矣。后广开献书之路。武帝时，虽内有延阁、广内、秘室之府，外有太常、太史、博士之藏，至成帝时著录始备，盖汉兴百馀年矣。呜呼艰哉！县官之势何如，于藏书一事其勤若此，况大夫学士之家邪！南充秀才于概仲平，少时卖城北之田二百亩，购书数千卷。今老矣，子孙未免寒饥，而不悔。方即其居起阁，次第以藏焉，将与之周旋，而忘其身之贱贫也，因属予为记。予倦游杜门，时往观未见之书，以忘吾忧，故乐为仲平道之。古之学者，可谓难矣。刘向父子自楚元王以来，号称博学，至入校中秘书，方知有《箕子》、《洪范》、《左氏春秋》。当是时，见六经之全者尚少。论书之盛，无若近世，考其道德礼乐，则愧于古人远甚。此何理也？岂书益多，学益浅，而士益少邪？盖自屋壁墟冢之书出，而世以藏书为贵，善学者既自探其渊源，摭其华实，又以遗传家之子孙，俟后世之君子，其功效可胜计哉，岂徒为观美而取虚名也！故李繁家书至三万轴，退之谓新若手未触者，似有所讽。虽然，今之藏书者几何人，尚敢责备于此邪？仲平草衣木食，悉力于书，可谓有志者矣，予故贤其人而并告之。年月日，河南邵博记。