五月二十日，右文林郎、监潭州南岳庙臣吴伸，谨斋沐昧死百拜，献书于皇帝陛下。臣尝读《五代史》至《王朴传》，观其为周世宗画平边之策，其言且曰：「攻取之道，从易者始」。当时未以为然。及我太祖皇帝受天明命，削平僭伪，一如朴策。臣是以知攻取之道，贵夫知难知易，知坚知脆，不特可用于当时，固亦可用于今日。何以验之？臣请借王朴之言为喻。朴尝以吴为大而脆、以并为小而坚。盖李氏割据江南，其北带江，其东距海，其地则广而可挠，其人则轻而易摇，虽号大国，实脆敌也；刘氏割据河东，左有常山之险，右有大河之固，北有契丹之援，其人则悍而轻死，虽号小国，实坚敌也。故朴以大而脆者为易攻，小而坚者为难取，易者宜先，难者宜后。国初所以先吴而后并，迄用有成也。难、易、坚、脆之策，晓然如是。用兵之道，不能知此，虽使旷日持久，必不成功，往往败绩。若王邑不听严尤之谋，至于自毙昆阳是矣。臣虽疏逖不才，非敢自比王朴，然当国步艰难之时，正宜输忠效芹，愿裨一二。况臣昨在畎亩之中，已蒙陛下知遇之深。臣晓夕思虑，补报之心，唯有一死。臣躯甚微，若捐躯有益国家，虽赴汤蹈火，亦愿自试，奈何无左右之容，致使臣犬马之力无所施设。而臣倾心劳思，未尝不为国家虑也。今日攻取之术，正有难易，臣辄以管见，上干天听，伏望圣慈毕赐睿览。纵使一得之虑，未足裨补庙算，亦可以见臣忧国之勤也。臣窃见刘豫悖逆天道，僭据中原，神怒于幽，人怨于明，天下之人，欲将共起而诛之。惜乎取之后时，灭之太晚。臣以谓在绍兴之初，擒之极易，在今日擒之稍难。臣于绍兴之初，力乞亲征，诛锄僭逆，盖恐其滋蔓难图，已而果然。何以言之，在绍兴之初，刘豫初僭，羽毛未成，兵犹未足，食亦不继。加之金人方有事于蜀中，彼且尽锐以攻四川，其实无备于东北。当是之时，若亲御六师，攻其无备，出其不意，正如迅雷不及掩耳，此万全之计，擒之所以必易。在今之日，僭伪既久，形势已成，又况王师尽屯淮右，彼知其力屈势弱，必当死请于金人。金人以日得万缗之利，必应力援于刘豫。借使金人不渡大河，按兵视两家之弊，正用刺虎之术，益堕其计。擒之所以必难。以难擒之时而为必擒之谋，臣恐非先后之术也。臣窃睹关中之地，刘豫认为己有。彼方待敌于我，西北之备，想见弛慢。臣欲乞择一偏师，用二万人捣其虚，以吴玠应之，五路之地，可传檄而定。既得五路，蜀中民力亦可少苏，此所谓从易者始也。又况吴玠坐守四川，民力困弊。昔诸葛亮且田且守，尚不能取中原，若田、守皆不及亮，又如之何？万一不为此谋，臣恐年岁之间，蜀中亦非陛下有也。今分遣二万之众，与吴玠会于关中，是断刘豫之臂。既得关中，刘豫自危，岁月之间，可不战而擒矣。若弃易从难，臣谓相持师老，胜败之机，皆未可必。臣窃料刘豫之谋，秋高马肥，彼强亦来，彼弱亦来，盖强则以势恐之，弱则以计挠之，皆不过为自固之术尔。臣以谓不若号令诸将，休兵秣马，以佚待劳，此又万全之计也。臣窃观今之士卒，亦渐精锐，其为主将，间有勇敢，诸军内外，谋智之士，未闻其人。臣闻之，《易》曰：「天地设位，圣人成能。人谋鬼谋，百姓与能」。圣人且有谋焉，司命所系，岂可无也？用兵之在谋主，有则胜，无则负，盖亦可验。昔汉得三杰而兴，楚失范增而亡；曹公跣足迎许攸而破冀州，陈馀舍左车而死泜水。用与不用，灼然甚明，何今日而忽诸？臣在绍兴甲寅，固尝论列张浚可用，陛下察其非辜，未几召还，果能平湖外之寇。然而张浚自秉钧轴，出总帅权，下士之誉，日减一日，与古之名将用心，大相辽邈。臣窃意其无他，欲惩前此信任小人之弊而畏慎之。殊不知进见一人，闻见果寡，机会果暗，物理果乖，人情果昧，则斥之可也，谢绝可也；其有通当世之务，明道德之归，谋画如良、平，议论如许、李，若一概遇之，得非惩于羹者吹齑之谓欤？昔周亚夫得剧孟，喜曰：「吴、楚举大事，不求剧孟，吾知其无能为也」。本朝纵张元而元昊叛，留姚嗣宗而边患息。故吴、楚成败系之剧孟，边陲安危见于张、姚。匹夫去就，所系不轻，则豪杰之士，岂可忽哉！臣审订此理，不特为张浚惜，亦将为陛下惜也。何则？今天下分裂于贼臣，刘豫僭号于中原，虽非正君，亦似两国，豪杰之士，可南可北，非犹昔日天下一家之时也。将多方以罗之，重法以禁之，尚恐不能尽为我用，况于置而不问，纵而弗禁者乎！臣昨见杜充为宰相顺番，遂帅大郡，龚若虚以校尉投虏，立作郎曹，自可诛夷其族，朝廷复下所属，抚存其家。臣每念之，未晓其义。况夫舍此就彼，必不我利，今反抚存其家，是纵天下之人为杜充、龚若虚之徒也。既有其人而不能用，既去其人而不能禁，可痛惜哉！臣闻之，刘豫声言曰：「南朝每有一官未阙，必三五人共之。今我州郡皆以见阙任人，不年岁间，南方士大夫当尽归我」。审如此言，岂可不察？古人有言曰：「己弃之而资敌者败，敌取之而助己者胜」。在今日不可不虑也。臣又见今之都督如张浚者，不可多得。臣但惜其自任太专，待人太薄，猜忌太过，所谓幕府从事者，非亲则旧，皆阘茸备员。会聚之日，不过叙寒温、问安否而已。其有条陈利害，论列可否，面折庭诤，咸无其人。若然，则张浚幕客，皆是不如己者，又安能策得失之计，而协济于料敌哉？昔韩信非无智谋也，见李生则再拜师事之；曹公非无智谋也，见许子则跣足而迎之。今张浚自视与韩、曹孰贤？果自以为不及，则下士之礼，岂可怠也！臣固欲面见其人，箴规其失。重以前年春间，众谤并起，独臣雪其非辜，有此小嫌，不无疑忌。今若缄默，尚恐张浚幕客无一贤士，复蹈富平之辙，有误国事，臣又安得不为陛下详言之！况臣绍兴甲寅，曾论张浚忠有馀而智不足，言犹在耳。今若自恃其贤，不任谋士，复恐败绩。欲望圣慈捡会前书，及以臣今日所陈，明示张浚，庶使知其小疵。若或改之，则韩、曹之功不难到也。臣闻《春秋》责备于贤者，今日扶持，正有望于张浚，臣固责之深矣。臣忧国之心，不能自已。或有难臣之谋，以谓臣初所上书，乞诛刘豫，其言则曰：「万一少迟，事必不济」。今此果然。朝廷不用臣言，一至于此，尚何譊譊未已？臣则应之曰：臣之存亡，与国同其休戚，又非其他臣庶之比。奋忠竭节，尤当先于众人。何以言之？臣前后数书，皆是乞诛刘豫，誓不与之俱生，往往刘豫视臣亦为死雠。万一国家安，则臣亦安，国家危，则臣亦危。臣非畏死，臣恐死于刘豫之手，无益国事。今臣非贪禄躁进，沽名钓誉，良为天下之大，独臣一人与国同其安危。至如其他臣下，事伪事真，略无甚大利害，况前有冯道历四姓而不替之鉴。伏望陛下痛加察焉，不唯臣一身之幸，亦将为庙社久长之计也。干冒冕旒，臣无任俯伏待罪之至。臣伸昧死百拜。