正月二十九日，右迪功郎、新授监广州寘口场盐税臣吴伸，谨斋沐裁书，昧死百拜，献于皇帝陛下。臣闻赵襄子见围于晋阳，罢围，赏有功之臣五人，高赫无功而受上赏，五人皆怒，襄子曰：「吾在危厄之中，不失臣主之礼者，唯赫也。子虽有功，皆骄寡人」。孔子闻之，曰：「赵襄子善赏士乎，赏一人，而天下之臣知君臣之礼」。臣读至此，每兴嗟而不能自已。岂举世无高赫之徒乎？将功同而赏异乎？将使忠信之士不容于朝端乎？将使忠信之士陷于罪戾乎？昔人有所谓忠信而获罪者，此臣所以区区昼则忘食，夜则忘寝，痛为天下国家惜也。臣闻建炎之间，苗、傅作乱，一夫唱恶，宝位迁移，废主立幼，擅国威权。当是之时，天下皇皇，左右无措，皆有骄君之心，未闻有尽礼之臣。至于能赴国难者，尤鲜其人。独一张浚以微弱之书生，率天下之义士，忠诚一发，勇冠三军，遂擒元凶，用复大宝。张浚之忠，闻于八荒，达于皇天。岂特夷狄知之，虽三尺之童亦知之；岂特三尺之童知之，而陛下亦自知之。昔申蒯、陈不克赴庄公之难，不能成功，后世犹且义之。况于倡天下之大义，立不世之大功乎！臣虽不敢僭拟仲尼之褒贬，窃谓张浚贤于高赫远矣。嗟夫！才有短长，事有优劣，可谓忠有馀而智不及，臣请为陛下毕陈其说。臣闻张浚之帅陕右也，忧国忘家，见危致命，食不兼味，禄无羡馀。闻利国之言，咨嗟而不能已；见忠义之士，延礼唯恐其后。廉洁爱民，士卒化之而不贪；公忠御下，吏民善之而无谤。此所谓忠有馀者也。料敌人之不审，陷曲端于无辜；昧左右之谮言，执一己之私断；失五路之地，衄数万之师；覆军陕右，延敌窥川；取怒朝廷，敛怨乡曲。此所谓智不及者也。今五路失利，四川孤危，罪在张浚，夫复何说！而臣有言者，无他，臣恐快朋党之私，堕敌人之计，绝忠臣之路。何以言之？臣闻女无美恶，入宫见妒，士无贤不肖，入朝见嫉。盖贪冒之心，人情所同，朋党之私，古今皆有。且夫为台谏者，必欲速为辅弼，为辅弼者，必欲速专钧衡，此贪冒之渐也。甲居台辅，则甲有亲戚故旧；乙居台辅，则乙有亲戚故旧。甲或罢政，则甲之亲戚故旧无所依焉；乙或罢政，则乙之亲戚故旧无所依焉。此朋党之私也。今张浚还朝，不复元枢之位，必正台司之权，在同列必嫉之；或有荐擢，更易差除，在百僚必嫉之。若不群而攻之，排而逐之，则上下俱缓迁升之阶，朋党不得少固其位。万一众口铄金，积毁销骨，挤以失地之罪，陛下不得已而逐之，岂不快朋党之私心乎？臣闻鲁以季友治乱，魏以无忌折冲，虞不用宫之奇而晋并之，吴不用子胥而越并之，田单纵反间于燕而乐毅罢，陈平纵反间于楚而范增去，子玉死而文公之君臣相贺，廉颇逐而白起之筹策得施。借使张浚智虽不及数子，忠实优之。臣窃谓今世如张浚者，复有几焉？万一忠臣见逐，必有不忠者至。观其用兵虽败，金人未必不忌其忠，设或反间得行，而张浚罢去，岂不堕敌人之计乎？臣闻齐威前有尊周之功，后有灭项之罪，《春秋》书「夏灭项」，为齐公讳之，故古人以功覆过，良有以也。今张浚复辟之功大，失地之罪小，非特臣得以知之，天下之人所共知之，何哉？金人起兵三十馀载，北灭契丹，南侵中原，天降丧乱，丑类孔炽。张浚以五路散地之兵，当百万犬羊深入重地之虏，如碬投卵，其不敌也明矣。尚能枝梧数年，与之相持，及其退保四川，敌人卒未能尽下，亦张浚之功也。若曰失陕西之地，溃五路之兵为可罪，则曩者失太原之利，致陷神京，失神京之利，播迁二帝，祸延今日，遂使翠华巡狩于海滨，贼臣割据于中土，当时用事之臣，比之张浚，罪状有差如是，张浚功大而罪小也又明矣。设若寘浚于罪地，后之有功者，又欲与赤松子游。使未立功者，将以张浚为戒，后有患难，谁肯赴之？岂不绝忠臣之路乎！臣窃见里巷交谈，人人为浚危之，咸曰某党某人欲有言也。张浚之来，章疏列上，必于失地之外，吹毛求疵，增其过恶。陛下虽有襄子之明，必不能却如簧之言以保全之。若然，则张浚未来，则其罪缓；张浚既至，则其罪速。万一果如道路之言，则张浚之罪，遂将无所逃，何则？张浚不至，则议者必曰慢而不恭，有违命之恶；浚既来，则议者必曰覆军之将，有失地之罪。今迟迟其行，岂非畏人言乎，抑亦自谓无功而归，羞涩其行乎？方其未至，已有论列其罪者；及其还朝廷，罪之何疑！臣又闻道路之言曰：非特一二人欲言之，且将群而攻之；不特群而攻之，必使之罪去而后已。呜呼！开言路者，所以纳公忠而去偏党也。今以朋党之私，而所亲所旧虽有大恶，则遏而庇之，非亲故虽有小过，必招而逐之。至使执政不敢除一吏，忠臣不获全其身，可痛惜哉。嗟乎！言张浚之短则易，为张浚之事则难。若试以言张浚之人而任张浚之责，则败绩尤甚于张浚矣。臣窃谓自艰难以来，未有如浚比者。万一使言者必行，而浚以罪去，不知谁可继其忠乎？古人一贤胜百万之师，若贤者不容于朝，欲政事修而攘夷狄，不亦难乎！臣尝闻周公使管叔监商，管叔以商畔，夫周公弟也，管叔兄也，周公之过不亦宜乎？当时以功覆之，后世亦未尝罪周公。而议者则曰，周公之过，如日月之蚀焉。今张浚失地之过虽明，而赴难之忠亦至，臣恐巧言易入，听断所难。伏望陛下痛加察焉，无使朋党得以快其私，无使敌国得以乘其间，无使忠臣因而晦其迹，实宗庙社稷之福，天下生灵之幸也。臣与张浚居处则异乡，势位则相邈，既非亲戚，亦非故旧，初无所私于浚也。今论张浚之一身，而玷及满朝之权贵，臣固知不得罪于今日，必敛怨于他时，臣之弃斥，几不能免。其必有言而无畏者，臣自谓视富贵为甚轻，以忠义为甚重。今至公之论，忤及权臣，不过使臣终身不得仕进尔。至如张浚复辟之忠，今古所难。臣以忠义得罪，虽伏之斧钺，赴之鼎镬，在所不辞，岂畏朋党之害乎！臣之所陈，披肝沥胆，听之罪之，唯陛下所命焉。干冒冕旒，臣无任俯伏待罪之至。臣伸昧死百拜。