此多士者，周所谓顽民，乃商家之忠臣也。盖其被纣之酷，如在汤火中，一旦武王伐纣，民虽皆有生意，既而见有天下者非商家之子孙，在朝廷者非商家之大臣，往来导达者非商家之使者，则又悲辛忿懑，故欲与武庚举事，再复商家之社稷也。由此观之，岂非在商为忠臣乎！然而在周谓之顽民者，何也？周武王伐商，非为一己，乃救此无辜之民，今得安居乐业，乃反怨叛，非顽而何！然由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归商久矣，商人谓周于我何有哉？周公无如之何，所以作此奇计，营建洛邑，迁商民于是，使其耳目一新，心志变易，日见周之士大夫，日闻周之号令，日被周之德化，变念商之心为念周之心，岂不宛转巧妙乎？观此所诰，其言温如春阳，润如时雨，使之有感动之心，而无斗狠之意。其论迁居于洛，则曰「是惟天命，无我怨」；论夏迪简在王庭，则曰「予一人惟听用德」。既安慰其劳苦之馀，又开勉以选任之意，使人人自喜有仕宦之望，而无摈绝之忧，有一家之心，而无防闲之苦。呜呼，周家忠厚之风，其亦见于此乎！