此一篇乃太甲即位之初，伊尹以太甲继汤之后，其任甚重，其责亦重，一失其机，天下事去矣，而吾乃成汤谋臣，相与伐桀有天下者也，其忧不得不深，其防不得不预。故于告庙之际，侯甸群后之前，称说夏之先君有德如此，而桀弗率，遂亡天下。汤伐桀有天下，以宽除其虐，犹秦苛法，而汉祖入关，止约法三章，以收天下之心也。太甲守成，当以爱敬为主。汤如此盛德，犹从谏好古，故为君、为臣皆尽其道，而以忠恕为归，所以有天下。又为子孙无穷之计，所以敷求明哲之士以辅相之。又制官刑，使群臣匡正之。先王之意如此，太甲宜自爱重。况天之福善祸淫如此，而吾之善恶所系如此，其可少忽乎？余深味其言，谆谆如富家老翁，惟恐其子孙忘其平生劳苦，而失其基业也。夫成王即位，周公作《立政》，太甲即位，伊尹作《伊训》，伊、周之见，其过人远矣。想见伊、周见太甲、成王皆非有天下之姿，特以天下不可无主，祖宗不可无嗣，故立之尔。心知太甲必不义，成王必听谗，故于即位，首训以祖宗之业，首告以知人之事。亦心知太甲必悔过，成王必悔寤，故断然立之，使其有过，或放于桐以救药之，或居东以款待之，终无不如其意者。其规模造化为如何哉！使学者不至伊、周，其殆矣夫。