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洪皓谥议 宋 · 鲍彪
 出处:全宋文卷四○二九、《宋会要辑稿》礼五八之一一○(第二册第一六六六页)
检书艺例,赐谥人起绍兴元年,自丰清敏宗忠简而下二十九人并不载议文
今索到洪尚书行状字数不少难以具上,略疏如下
天资忠孝性禀刚直
吏治强明,发自初载
学问渊博,拔于辈流
公行治者数千言未易殚数也。
姑略其细,摭其大,得二美焉,曰忠、曰宣。
谨按谥法》:虑国忘家曰忠,善闻周达曰宣。
公之衔命出疆也,擢自上知
辞不获命,则母子相勉以义,幼稚呱泣弗顾。
旗鼓行,滨死者数矣
太原时,牢拒伪命之官,而以鼎镬自甘
递冷山时,连拄悟室之怒,而以沉渊自分
来归也,天语褒之曰:「卿忠贯日月,虽苏武不过」。
复官之制又曰:「惟知忠力以卫上,不顾险夷在前」。
不曰「虑国忘家」者乎?
公之司嘉禾录也,会秋不雨,流冗塞途毅然荒政自任,所全活九万五千人,故郡人以「佛子」目之。
云中时,粘罕下称其忠,止剑以脱其死;
遣归时,留守之副嘉其忠,易牍而护其行。
二子中词科也,天语褒之曰:「父在远,能自立,此忠义报也」。
复官之制又曰:「诚贯日月,声震朔方」。
不曰「善闻周达」者乎?
有此二美,故敢仰承明诏,谥之曰「忠宣」。
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文中地点一览(电脑自动提取,难免有误,仅供参考)