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栖云日新轩记靖康元年三月 宋 · 邓肃
 出处:全宋文卷四○一八、《栟榈集》卷一八 创作地点:福建省三明市永安市
西晋以下祝发坏衣之禁弛于中国,故四海内外江山胜处,皆释子居之。
凡居寺以领众者,孰不欲峻治其宇,以阐扬此道哉!
临事之初,必踌躇四顾,曰:吾所有如何求于人者如何,事成若否,其利害劳逸如何也?
故其决然欲为之志,已夺于衰惫不果之气矣,事岂复有济耶?
幸而有气不凡断然若将有为者,又其经营措置颠倒错乱,或急其所宜缓,而后其所当先,顾虽疲精竭力,亦徒自纷纷耳。
此败椽老屋所以颓圮日甚可以深嗟而屡叹也。
故余尝论天下事曰:有欲为之志者,未必有敢为之气;
有敢为之气者,未必能为之才。
三者备矣,虽天下可宰也,况一寺之小乎!
或阙一焉,虽八口之家亦有不充者,况一寺之众乎?
沙县栖云古禅刹也,堂宇卑陋,仅庇风雨,盖不知百年
戒大师可臣以百丈法居之,才三年,余往造焉,见其翚飞栋宇屹立寺东所谓库院者新矣。
明年过之,则见其金碧相照,恍若莲宫所谓如来宝殿者新矣。
三年又过之,见其函轴星布机缄雷动庄严之胜,如天造地设所谓宝藏新矣。
余固信若人之奇者也,且度其力必穷矣,非息肩十年,恐不敢议若事矣。
近年过之,则又见其立殿于藏之右,以奉传经者;
架堂于殿之下,以居阅经者;
辟宇于殿之上,以娱游息者。
又创云会堂于藏之左,渠渠夏屋可居百众
草芥泉石之间,丹雘焕然,又一新也。
计寺内外不复可以措手矣,而良材山积瓦甓鳞比,又若有为者。
因诘之,对曰:「法堂斋厨今虽亡恙,然数年新创杰立云霄间,此不得以独卑也」。
意必尽新之而后已
余惊问其故,曰:「若岁所入几何」?
曰:「聊尔」。
求于人者几何」?
曰:「未尝遣化士」。
然则斤斧之声积今十年不绝,而土木之工鼎来未艾,使游赏之客每见而益新,是何自而然哉」?
曰:「缩身节口铢积寸进,亦随缘耳」。
余盖知真戒之志之气之才,果有绝人者。
乃与之坐于小轩之上,作终日款。
师以轩榜为请,予故字之曰「日新」,盖记所见也。
有客难之曰:「此寺之兴十八年矣,真戒之力可以唾手而就,期以一二年间,无可新者,后日过之无乃吾子命名之意乎」?
余曰:「嘻!
此特真戒之馀事耳。
得法雪峰见闻的的出人数等,故步陈迹一切扫去。
盖尝与之语,亦无时而不新也,岂止创立之功哉」?
无以对,余于是并书之。
靖康改元清明记。
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