伏观十三日赤气夜起，横贯斗柄，士夫惊叹，莫知所自，况职在言路者，又当如何？窃考自古天变，人主所以谢之者，不过避正殿、减常膳而已。陛下自登宝位，未尝辄居正殿，而饮食菲薄，几同臣下，其所以事天者，盖亦无所不至矣。而天变若未息焉，其故何也？盖尝考康定元年春正月京师大风，昼冥经刻，是夜东南有黑气，横亘数丈。赤，兵气也；黑，杀气也。用兵之时，岂免兵气，乃于杀气，则为变尤大矣。然仁宗之时，则朝廷无事，人物繁庶，其致治之道过于成康，是果天变不足虑乎？盖仁宗皇帝应天以实，而不以文，此天变所以不能为灾也。陛下切切愿治之心，固无愧于祖宗矣。然风俗颓坏，为日滋久，虽欲正之，不能遽革。故今日纲纪未肃，赏罚未信，叛臣未去，奸赃未灭，比之仁庙，犹有愧焉。此臣愚所以痛心疾首而不能自已也。臣愚欲望陛下下责己之诏，来切直之言。号令必行，毋使壅遏，所以肃纪纲；功过并录，以稽邪正，所以信赏罚。按伪籍以考张楚之臣，不使辄居侍从、台谏，则叛臣远矣。验刑赏以责贪污之吏，不使分布内外要职，则奸赃灭矣。如是，则陛下应天之实，亦无愧于仁庙，虽有杀气，亦不害四十馀年平治，况止于兵气而已耶！盖天心不远人心，是已有德于人，则无愧于天，不必于人心之外更求天也。五季之末，康澄尝有言曰：「为国家者有不足惧者五，有深可畏者六。阴阳不调不足惧，三辰失行不足惧，小人讹言不足惧，山崩川涸不足惧，蟊贼伤稼不足惧。贤人藏匿深可畏，四民迁业深可畏，上下相循深可畏，廉耻道丧深可畏，毁誉乱真深可畏，直言蔑闻深可畏」。盖天变不常所以戒，人君倘能自慎，何足惧耶？人事不修，所以兆祸乱，苟不知戒，斯不亦可畏哉！陛下于其所可畏者而加慎焉，则所谓不足惧者，又何能为陛下累乎？惟陛下察之。取进止。