天台为山，瑰富壮丽。昔人于此冥搜远寄，追王乔应真于疑似恍惚之间，而不知赤城所据，灵溪所濯，其下必有俊伟不群之士，可与风舞雩而休杏坛者，顾所以引而致之之道未至尔。与其仿佛于所闻，孰若合沓乎所见；与其遗世而不返，孰若逢时而一鸣。吾友赞皇李君之为是邑也，圣神在位，登崇俊良，加惠远迩，富而教之。成均首善，郡邑承命，于是奋然度材鸠工起废一新之，而其民不知。经始于丙寅之冬，落成于丁卯之夏。中祀先圣，旁集诸生。成人小子，肩摩袂属，弦歌讲诵，洋洋盈耳。所谓俊伟不群之士，既出而为之师，且与其长论所谓达才而善俗者。是岁贡于礼部者五人，齿于乡饮者数百人，文质彬彬，有邹鲁之风焉。呜呼！使天下之为邑者皆如李君，吾知泮水之有人；使泮水之为师儒者亦复如是，吾知成均之多士。抑尝闻之，士而怀居，不足以为士矣。孔子盖辙环天下，而七十子之徒不皆生于鲁而老于鲁也。古有分土无分民，比闾族党非一方之民，则庠序学校非一乡之士。周家德行道艺之举，盖取天下之善士，岂求于一乡一国而已也耶？成均古制也，郡邑之学必占籍乃得肄业，非古也。乡使是邑无所谓俊伟不群者，则如之何？学者不可一日无师，模不模，范不范，扬子云非之。故愚既为李君书其事，又举是说以告来者。李君名亦，字原仲。观其所立，可知其人矣。