李邦彦功高乞加恩礼奏 宋 · 吴敏
出处:全宋文卷三九七三、《靖康要录》卷二、《三朝北盟会编》卷三九
臣伏见二月五日,士庶伏阙乞复用李纲,且仍留种师道宣抚。聚众既多,遂声言欲殴击宰执,至挝碎登闻鼓,擅杀内侍十数人。赖陛下圣明,即刻抚定。臣待罪枢府,不能弹压,以靖国人,致使军民因忠义之心,成变乱之祸。臣罪甚大,不敢逃刑。重念艰难乏使之时,不敢自拘司败。臣即时宣奉睿旨,令李纲、种师道、三衙、开封,以军法弹压。今首尾数日,元恶就诛,徒党黥配,罔有佚罚。朝廷刑威,稍伸于国人矣。李邦彦累乞致仕,陛下已降旨从所请。抑臣有区区之见,愿为陛下陈之者。高欢在魏,见卫士聚党焚领军张彝宅,朝廷畏其乱,不敢治,退遂散家财,结死士,卒成伯业。由此观之,国家不能修政刑者,奸雄窥伺之资也。古语有之曰「投鼠忌器」,况天子之相乎?李邦彦辅佐上皇,自前岁已来,罢易宰相,更革政事,以定山东、河北之寇,皆邦彦之力。洎受命上皇,授立圣明,仓卒之际,上皇付托以腹心,勤劳寔多。又建遣李邺辈使金人军中,终赖其力。但邦彦为人,畏慎太过,缓于事几,而国人不堪围闭之苦,取金帛、质亲王之辱,至罢李纲,示不复用兵,则国人不胜其愤,遂有此变。邦彦之始末如此,异时奸恶如王黼,未尝得此于国人,而邦彦遭此,岂非不幸乎!臣愿陛下下臣章晓谕国人,因使四方知前日为乱之党已就诛责,而邦彦之为人稍自白于天下。然后加恩礼,起邦彦。惟陛下圣断。
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