忠辩 南宋 · 高登
出处:全宋文卷三九六○、《高东溪集》卷下
皇朝养士垂二百年,羯胡犯顺,直捣京华,捐君父如路人,奉符玺于异姓者,皆平时崇资显秩之人也。独李公清卿愤褫废之辱,奋所不顾,引大义而叱虎狼。虽遭哮噬,而詈声含胡,与命俱绝。想见一时精忠,裂眦冲冠,干霄贯日,凛凛在人耳目间。呜呼,古之烈丈夫也!议者谓公之死若未足多,两宫见虏,公实主之,盖不得不死耳。每闻此语,辄为拂膺不怿。思之,知出于不能死者口,而无识者从而和之。不能死者忌人之能死以形己,无识者出入四寸而不究忠贤之用心。夫主忧臣辱,主辱臣死。两宫屈辱,且见褫废,举朝之臣宜死之。当时如何㮚、孙觌亦在君侧,畏惧蓄缩,不敢喘息。而徐秉哲、王时雍辈方津津然以伪命为荣,不臣之罪,合丹厥族。噫,不议此之诛,而贬公之忠,其无公论甚矣。太史公曰:「死非难,处死者难」。若公者可谓能处死矣。主见虏之谋,亦忠于为国。属大势已去,难以口舌争之,不然则草降劝进,计不出此耳。使圣人复起,按《春秋》而责公之备,不过曰虽智不足以存君,不忍背君而独存,岂容少贬也耶?作《忠辩》。
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