予罪居衡阳阅三载，闻公守衡莅政洎平昔出处大略于衡民，遇节必立，应机必断，推经旨以行己，本仁义以及物，事无大小，剖判是非，罔有颠倒。公以为是，则尽寰宇之口以非之而终不能非公之是；公以为非，则尽寰宇之口以是之而不能是公之非。故能活己卯岁之饥民数万于垂死，至今衡民以吾父称之。则知公行己及物、居是非之间，无遗恨矣。衡民绘公像，建生祠于青草野寺以奉香火，予因睹其像而作赞，以慰衡民恋德之心。而丹青匪妙，略无彷佛。公之犹子深之出此本相示，少分似之，予亟呼画工摸而易之以冠裳，书前赞于其上以归深之，抑留此本为林下道伴。复作赞曰：

野服幅巾而藏用于山林兮，讷如也。分虎符为真明洪道衡阳之守兮，鉴如也。受命于急难之间而袒肩荷负兮，岳如也。正法奉公以禦吏而柔明兮，水如也。坐霜台扫险健之讼而空囹圄于太湖之阳兮，电如也。前赞未尽公之德兮，今赞亦聊复尔耳。知公者谁，云门村叟而已。