某嗜古读书，窃有恶圆之僻，每见传记间有立身谨严、行事端正者，则倾心慕望，恨不可一见如天神。其后有教某者曰：「子云有言：书，心画也；公权亦谓心正则笔正。欲察昔人贤否，第于今石刻间视其笔法行动，则忠佞邪正，一眄可得」。某审其言，似或可用，凡残碑旧字，皆收拾验视，参合其人。又见如鲁公辈勒名著行，皎如星日，而字画之存者，坚刚方正，严毅整肃，定无零乱妩媚之态。自是始信教者为不谬。每欲挟此术以观当世贵人，则廊庙馆阁之间，端人正士既非穷贱寒生所及识，而又翰墨尊贵，秘藏难得。脱或挥洒到人间，则又非穷贱寒生之所可见。故孤怀常抱慕望不足之叹。前年失母氏，冒祸毒，丐铭于右司梅公。公视某之父，则昔之僚婿也，怜而与之。且赐某书曰：「吾既为汝铭其母，又得宇文公书之，无忽」。某踊跃再拜，既感母氏有没后之光如此，窃自庆幸于今日得见当世贵人之书，可以验信其术。聚族共观之，则满纸灿烂，皆持重舒和，遒峻紧结，无点画不有法度，而终不为边幅所窘。正如冠剑大臣俨立于朝堂之上，风采威仪，自有贵气。呜呼，诚无价之宝也！顾贤杰之士，志业超爽，岂尝留情小艺，乃其忠纯温厚之气根著于心，故发挥于外者自然如此。恭惟郎中力正学而收峻科，行直道而领要职，蕴藉风流，标致高远。在󲦤绅间沈邃有韵，故字画锋力俱全，不蹈前迹，挺挺奇伟，非苟然也。观人之术，真可验矣。某东浙书生，藉箕裘之业，免为聋瞽。然自幼时所受者，皆穷苦顿挫之气。已三十年虚为太平男子，众方指为沟中穷人，一旦乃能为母氏得柳书，遂与唐人子孙争孝。吁，可怪哉！自非阁下与右司公雅相交厚，不忍其乡里姻戚中辄有栖栖抱苦者，则此等字画，正为神佛护持，岂在寒家墓石上耶？人非木土，安得无知！衔荷厚恩，死而未已。于今而后，所谓立身谨严，行事端正者，又何必远慕古人。如或终坐坎𡒄，不得见馀尘而一拜，则松楸之下，高悬妙刻，自可终此身而仰事之。不胜拳拳之至，谨以母氏墓志一轴，同此封献，伏幸采目。