某闻玉出昆崙，流沙万里之外，经千译乃至中国。有文章于此，与美玉同，而其来之远，则有类于流沙千译之势。某方语人曰「我欲得此」，则人信之乎？必不信也。金矿于山，篝火糇粮而后进，崖崩窟塞，则取者遂葬其中。有文章于此，与良金同，而其得之难，则又不啻有崖窟覆压之虞。某方语人曰「我欲得此」，则人信之乎？必不信也。某前年失母氏，昏迷中但念罪逆重大，无消除之理，懿行隐没，无发扬之路。故不避僭冒，以志铭血恳，上及座下。当是时，正犹越流沙而求玉，探深凿而取金。其高下隔阔，内负惕息之状，固有倍万于金玉者。是故无亲疏之愚，皆谓某不善量度，无可得之理。何则？某至穷贱者也，公当今贵人也。分既不相及，东西数千里，情亦不相通，安可投置番纸短书于潭潭之府，遂欲得其无价文章？又况旌人遗德，刻之金石，所以垂信后世，其事甚重，其不可得固无疑也。独某狂妄之心，谓公殖学播名，正跻显道，方欲镇压偷俗，激扬义风，其于葭莩旧属，瓜葛遗情，当未泯也。是以无昼夜延颈西望，定期蝼蚁之诚有所感动。果以八月十三日奉教书，悉遂所请。沾濡膏馥，不但枉勤大笔，而古篆小楷，皆得显者为之。披卷发函，烂烂在目，徬徨感激，涕泪迸流。再拜叩头，移入翠石。竁兆既启，谨已锁置幽堂；而妙刻流传，今亦不可以数计矣。此皆右司德厚仁深，情坚义重。念昔时齐眉庑下之贤，故以某母氏为可录；享今日戏䌽高堂之乐，故以某孤苦为堪伤。不靳毫芒，勒为藏史。流芳托此，遂播无穷。呜呼，岂不谓之厚恩也哉！是小人忘生杀身之地，刳肠奉首之报，今得之矣。昔杜舍人尝谓自古言恳者莫若申包胥求救于秦，以其七日七夜哭声不绝；言喜者莫若虢国太子，以其死而复生。某曩为母氏乞铭时，正类包胥之恳，非不哭也，第公不闻其哭尔。今此过蒙恩悯，充足所愿，且得于忧患祸灾之馀，付以辉光，是亦死而复生者，其为喜也不减虢国。谨以石刻一本，随此封献，少通谢意。辞语烦碎，不胜惶惧流汗之至。