昔延陵季子观于晋之境，曰：「嘻，力屈哉国乎」！夫以全蜀被兵，岁月淹久，细民苇然，物力肆既，军须叠仍，老弱路病，是岂非力屈之国哉！且蜀耎国也，吾战数矣，士罢于沟壑；吾师老矣，民困于馈饟。然而学士大夫不能于此时恤民之急。其在上者转阶愈高，廪稍愈厚；其在下者饥殍而流离，危苦而愁怨，其何以与之以死守蜀而不去乎？楚庄王欲伐晋，使豚尹观焉，反曰：「不可伐也，其忧在上，其乐在下」。即今日四川之势而观焉，其乐在上，其忧在下。所以云者何以？盖今之群士大夫迁阶太高而不复辞，增禄过优而不知止。至如津运米船固是监司本职，增添酒课亦是州县常事，职则当尔，功何足云？而其设心措意，乃以寇贼屡惊为谋身之资，军须荐兴为自售之计，其于国家之屯厄若不与知，民力之利弊殆未遑恤。则是吾士大夫幸时之否以为通，歛民之哀以为乐也，不亦异乎！且中大夫、中奉大夫、中散大夫之在四川者，不可胜原也。文绣溢于囷簏，而士夫享千石之钟；筋力尽于沟壑，而细民无一豆之食。上下之势偏駮如此，一旦举事，而欲与之共死生，同患难，龛逋寇，拨荒秽，顾不难哉！夫水浊则鱼困，官冗则民乱，事要则易从，法简则易行。且蜀之力何以屈？兵屈之乎？非兵屈之，冗官屈之耳。非特冗官屈之，士大夫之滥赏者屈之耳。某窃尝妄商今日之势，天涂未夷，国步方梗。军事抢攘，未便偃息；吾民应辨，未便无事；讲析财计，未便清省；论功行赏，未便周遍。又复雨旸不时，农事寡遂，囷廪空寒，饭窠么薄，于是有屯兵之役，于是有运米之役，于是有军器之役，于是有营田之役。此四役者困，无可柰何，四川父兄，其心安焉不为异也？所深异者，官之冗，赏之滥。滥与冗偕焉，取人之父兄子弟所以相养活之具，从而溃败磔犁之，吾国几何其不屈乎？吾国屈矣，于何而可以伐人之国乎？自普慈蕞尔邑而论之，内外酒官、盐官及添差官已三倍于平时州县官之常数矣，然则吾国安得而不屈乎？夫酒官之议，谓可以尽去者，偏说也；谓不可少减者，饰说也。饰与偏，非通论也。不能定所去，以人言去；不能定所取，以人言取，则饰与偏之说杂焉，莫能判也。其意媮，其举不果，其议论不决，则饰与偏之说眩焉，莫能离也。嗟乎，酒官之议，小事也，容容默默，久而未判者，何也？盖群士大夫有所谓畏焉者矣，有所谓私焉者矣。畏焉者不敢议，虑都运司有以毒之也；私焉者不复设，利都运司有以饱之也。畏之徒十之三，饱之徒十之三，而本司属官又从而饱其亲戚故旧，则酒官之设，何由而可省也？酒官之设以久不能判者，学士大夫不平其心之过也。吾将体国而平其心，因时而揆其理，酌今日四川事势，物力财困，谷稼鲜耗而观焉，则可以存，可以去，不运筹，不下席，而去取之理了然异矣。且四川自承朝廷恩泽，诏裁樽酒官几一年矣，州县悠悠不即奉行者，畏焉与利焉之说交焉耳。齐景公问于孔子曰：「秦穆公僻小而霸，何也」？对曰：「其举果，其令不偷」。由是论之，非将省酒官也，使天下之事，其举皆果，其令皆不媮，而又中弱，焉惧而不可以伐人之国乎？若夫转官之弊，某抑尝私商之矣。自朝议大夫而上，固有止法，此祖宗旧制也。军兴而来，官职愈轻，故有改官未五年而已奉直大夫矣，升朝未十年而已中大夫矣。其故何哉？良由学士大夫幸时之否以为通，敛民之哀以为乐也。此风一扇，流宕滋甚，漫漶放纷，不可收拾。今日犹可，柰后日何！今岁犹可，柰后岁何！然则在上者，其可不少为之节度乎？今设所以存之与夫所以省之，则奈何？莫若存其名而去其实可也。所谓存其名而去其实，则何以？夫所谓中大夫、中奉、中散大夫者，虚名也；禄廪之厚，奏补之优者，实利也。或以运米，或以军器，而转行中散大夫以上者，姑与之可也。虽许转中散大夫以上，而禄廪之数，奏补之限，姑视朝散大夫焉可也。审如是，则在上者有以抑之，不独乐也；在下者有以裕之，不独忧也。夫士民之所以叛者，由偏之也。今则上焉者不独乐，乐其生者，百姓与焉；下焉者不独忧，忧所以恤百姓者，士大夫与焉。惟朝廷之盛德，而公布乎岷峨江汉之间，吾国之财可以不屈矣，于是乎可以伐人之国矣。设若谓唐德宗以试官虚名无损于事，陆贽拳拳以为不可。今中大夫位视大卿，而中奉大夫亦大卿之亚也。品列之崇，恩数之异，岂特试官之比？乃欲以为虚名而用之，不已戏乎？某则谓军兴以来，中大夫、中奉大夫、中散大夫，其名已轻，为日久矣。学士大夫蔑然视之，若毫釐之轻，则在上者虽欲加铢两之重于其间，岂可得哉？愚之所以姑为此说者，正以裁禄廪，节荫补，以纾吾国力屈之弊耳。然特一切之制也。夫一切之制，军兴以来所以行之者，非一条也，何独于此而遴之？区区妄论如此，仰惟钧慈熟计之。