昨降指挥，内侍领外局职事，并依祖宗法度。后又有旨，内侍领外局除熙、丰窠阙依旧外，馀并罢。臣窃以所降圣旨，人禀以为令，不可前后自相牴牾。既依祖宗，则熙、丰窠阙当罢；若依熙丰，则有碍前降指挥。出令不一，人心所疑。况祖宗不令内侍领外局，为万世法，今使与外廷联事，则必因缘交结，招赇市恩，宫禁密旨，往往传漏，而城狐社鼠之势，陵轹士大夫矣。今都水、将作监皆有承受官，皆非祖宗之制，乞赐罢废。