浮屠氏之流善卫其法而尊其书，凡所建立，多克有成，操术公、用心一也。佛菩萨语，所谓五千四十八卷者，创大藏以贮之，签架函复，纤悉傋具。有诵读者，盥手焚香，整衣敷坐，卷舒出纳惟谨。又以方便，设为机轮，使之旋转，种种严饰，悦可人心，俾见闻者自生恭信，卫其法、尊其书致严如此。凡所建立，费钜万计，寸积铢累，仰施于人，鸠工抡材，不计程度，期于满意。一有倡者，众皆和之。大者领袖，小者辅翼，前者规模，后者承继。知因果罪福，而以利众为事，无忌嫉心，无沮坏心，以是义故，多克有成，虽儒衣冠在士大夫之列者，不能无愧于兹。非操术公、用心一，能若是乎？建炎四年夏，余蒙恩归自海上，由梅川以趣闽中，道南安岩均庆禅院，瞻礼定光古佛遗像，退历殿阁，循东庑，见新创转轮宝藏，制度精巧，堂宇靓深，自岭峤以南，未之有也。询其故，则景涧、宝谦二僧同发心募众缘之所造。因呼而告之曰：「今天下兵革未息，盗寇蜂起，凡通都会邑、名山奥区所谓大禅刹者，焚爇摧毁，盖不可胜计。其间经藏金碧相辉，化为灰烬瓦砾之场者多矣，子方区区劳心费财以营此乎」？二僧相顾而笑曰：「世间之法，成坏相因，坏者自坏，成者自成。吾知办吾力以成吾志而已，岂以彼之坏而废此之成哉」？余颇愧其言。经从临汀，邂逅郡倅许侯端夫，因以语之，许侯好佛者也，闻而喜曰：「微二僧用心之固，无以成此藏之瑰奇；微公烛理之明，无以知僧言之可取。愿求公记，以贻后人」。余诺之。明年夏，余携家寓长乐，许侯以书来请曰：「藏成矣，公无食言」。乃为之书。绍兴元年岁次辛亥六月十八日记。