高祖取天下以三杰，而黥、彭之徒不足道也。卒之萧何囚絷，韩信菹醢，而黥、彭亦皆不得其死，独子房以三寸舌为帝者师，高祖字之而未尝名，吕后德之而不敢慢，超然远举，独能以功名终焉。肃宗中兴以郭、李，而仆固怀恩、来瑱之徒不足道也。卒之光弼为谗间所乘，遂陷嫌隙，其怀恩、来瑱亦皆不得其终，独子仪全名高节，烂然独著，权倾天下而朝不忌，功盖一世而主不疑，侈穷人欲而议者不之贬，福禄之盛，人臣莫及焉。盖子房以其智，而子仪以其诚。智之至者，既明且哲，以保其身，子房以之。诚之至者，忠贯日月，神明扶持，子仪以之。故夫因固陵之问而议韩、彭之地，因复道之见而图雍齿之封，樊哙之谏，还军灞上，则曰哙之言可听也。刘敬之策建都关中，则曰敬之说是也。天下已定，道引辟谷，闭门不出，而愿从赤松子游。若是者，岂非子房之智欤？虽智也，未尝不本之于诚。提孤军以戡大憝，仗大义以造王室，单骑免胄以见回鹘，减省驺从以过朝恩。大难略平，遭谗谮夺兵柄，而朝闻命夕引道，无纤芥自嫌。若是者岂非子仪之诚欤？虽诚也，未尝不照之以智。盖徒智而已，不本于诚，则阴谋秘计，人得以疑之，此陈平之智有馀，所以为高祖之所疑也，何足以语子房哉！徒诚而已，不照之以智，则直情径行，物得以欺之，此马燧之智不足，所以为吐蕃之所欺也，何足以语子仪哉！自古立功名者多矣，汉、唐以来，未有若子房、子仪之懿者也。有志之士，可不景慕而师仰之哉！