臣近者不量浅短，辄冒万死，条陈淮西叛将利害，仰渎天聪，夙夜靡宁，以俟严谴。伏蒙圣慈既赦狂瞽，又降玺书，特有褒谕。感戴大恩，非臣糜捐所能报称。然臣窃见都进奏院报张浚罢相，以言章落职宫观。淮西之变，浚实有罪，责罚之加，其谁曰不宜？但言者引汉武诛王恢事以为比，臣愚窃以为不然。试为陛下陈之。昔王恢设马邑之谋，欲诱匈奴击之，事既不谐，武帝以造兵谋本出恢，动大众而无成功，不诛无以谢天下，遂下恢廷尉，此武帝之过举，非盛德事也。何则？胜负兵家常势，顾规略何如耳。《易》象有「左次无咎」之言，兵法有「善败不亡」之戒，渠以一失遂害大计哉？观秦穆之用孟明，拜赐于三北之馀；光武之用冯异，收功于桑榆之际。则知武帝之诛恢，未为无失也。今浚之罪，乃在于志广才疏，力小任重，不能咨诹良策而专于自用，不能辑睦将帅而轻务改移，遂致士卒携离，舍我就敌。以此罪浚，夫复何辞？若以王恢为比，咎其始造兵谋，则是因咽废食，惩羹吹齑，以细故而摇大计，恐非策之得也。今方强虏凭陵，僣逆窥伺，国势未定，人心惊疑，若不注意治兵以为自强之计，则何以安宗社、保生灵、固边疆、禦外侮？徒以措置一失之故，遂欲尽弃前日之所为，归罪始造兵谋者，臣恐智谋之士卷舌而不敢谈兵，忠义之臣扼腕而无所发愤，将士解体而不用命，州郡望风而无坚城，陛下将谁与立国哉！且今日朝廷之势，固自若也。襟带江淮，保据荆襄，连接川峡，韩世忠、张俊、岳飞、吴玠之军，分屯要害，不下数十万人，兵未为弱。去冬败刘麟、刘猊之徒甚众，用兵未为不利。倘因淮西之变，益自惩创，审号令、明纪律，徙诸军家属于江南以便粮饷，教战舰水军于沿江以备不虞，姑辍进取之谋，且为固守之计，和协辑睦，静以待之，使国势渐定，人心渐安，士气渐振，乃可徐议恢复。譬犹病人，调治向安，又为药饵所误，伤其正气，岂可遽欲康强哉？不察此理，经变故而亟动摇，使外寇得以乘其间隙，譬犹弈棋，前著既差，后著复错，是谓自败，欲求胜敌，不可得也。臣顷年尝因贼马入寇淮甸，献陈愚计，以谓退避之说不可行于今。何哉？前之为寇者金人也，利于掳掠，得所欲则还师；今之为寇者伪齐也，利于土地，得一郡则守一郡，得一邑则守一邑。翠华退避之后，将士奔溃，贼势鸱张，将安所定止哉？误蒙采择，特降褒诏。今日之说，亦犹是也。伏望陛下坚圣心而勿动，修军政以自强，无为趣时献言者之所摇。古语曰：临大难而不惧，圣人之勇也。惟陛下留神幸察。夫张浚措置失当，诚有罪矣，然其区区徇国之心，有可矜者，愿少宽假，以责来效。昔汉高祖用兵，丧师跳身者屡矣，然卒与成功者皆旧臣也。借使每败必逐，则张良、陈平之流不胜其诛矣。臣前所论淮西事宜，指陈浚措置失当，非党浚者；今此论奏，亦非为浚游说也。因言者引王恢造兵谋之喻，深恐退避讲和之议复出，以眩惑圣听，则大事去矣！宗社安危，自此而分，故敢披露肝胆，冒昧有言，死有馀罪。臣以衰病，累请宫祠，未奉俞允。迩来犬马之疾益深，将填沟壑，已别具奏乞骸骨以归山林。贪恋明时，何可言喻！爱君忧国之志，虽在畎亩，岂敢弭忘。伏望陛下哀而怜之。干冒天威，无任惶惧战越之至。

〔小贴子〕臣契勘朝廷所恃以禦敌者将士也。新失淮西之军，将士之心未定，正当静以养之，频降诏旨，慰劳抚谕，使明知陛下德意所在，庶几士心复安。若先为退保之计以示怯敌，臣恐诸军将士解体，人人无固守之志，为盗之招。昔真宗皇帝澶渊之行未定，又欲南幸，召高琼谋之，琼对曰：「南幸无不可者，但虑将士离散，不复可收」。遂定亲征之谋。臣以谓正与今日之事相类。窃见近降指挥，应副庐、寿、盱眙等处米斛，并改拨赴建康府下卸，又差梁汝嘉知平江府，外议皆谓车驾将幸平江。平江与建康相去不远，徒有退避怯敌之名。臣私忧过计，冒昧上闻，不胜皇惧，伏乞圣察。

臣近据岳飞公文：今月十九日，部率军马前去襄汉。臣契勘淮西兵将新叛之后，藩篱疏缺，并无控扼，朝廷近降指挥，令飞分兵屯驻江、池等州，事理正宜如此。今乃前去襄汉，上流空虚，缓急何以应援？伏望圣慈详酌，特降睿旨，令飞屯兵照应江、池及淮西一带，候过防冬，措置襄汉未晚。伏乞睿察。