臣伏睹陛下以金国败盟，陷没燕山，重兵压境，邀求必不可从之事，欲窥中原而取河北。渊衷震悼，深悔前非，下哀痛之诏，罢不急之务，蠲繁苛之令，除掊克之法，招徕忠谠之言，讨论捍禦之策。命皇太子作牧开封，以系天下之望，诚意恻怛，感动天地，慰安人心，虽尧舜修己以安百姓，禹汤罪己以抚万方，无以过也。然臣窃以谓事势迫矣，结衅已深，遣使讲和，必无可和之理。长蛇封豕，蓄锐深谋，待时而发，其意不浅。而自河以北，守禦萧然，无藩蓠之固，不知何以禦之？今日之策，所谋得则宗社安，所谋失则宗社危，安危之机，间不容发。臣愿陛下审料事势，度以圣心之所能行者，深计利害而明白行之，无为苟且侥倖，覆藏隐讳，以趋祸乱，庶几可以转危而为安。则天下苍生无肝脑涂地之患，宗庙社稷无沦胥夷狄之虞，皆在决于陛下方寸间耳。臣愚以谓今日之策有三：上策莫如亲征。讲求真庙幸澶渊故事，选将励兵，躬临训练，降诏问罪，涓日启行，以慑戎心，以鼓士气，驱逐丑虏，保完旧疆，此上策也。中策莫如坚守。夫京师，天下之根本也。宗庙社稷、朝廷宫室之所在，百官之所聚，密迩陵寝，中四海而临万邦。高城深池，有金汤之险；联营环卫，有虎貔之师。运漕东南以足财用，控制西北以威夷狄。天下无二，舍此安归？定坚守之计，励士民之心，效死为期，无毫发欲去之意。既务镇静，又施权谋，遣帅出师，分屯傍近要害之地，翼卫帝室。设使犬羊之众敢肆凭陵，当如周亚夫禦七国之策，坚壁勿战，以挫其锋，待其粮竭力衰，邀其归路，多设方略，一鼓破之。此中策也。下策为避狄之计，如太王去邠而居岐，臣有所不忍言。然道涂闾巷之人户知之，臣亦疑圣意或出于此。何哉？比者不议河北守臣而先议东南守臣，一也；遣使分起诸路兵而不起淮浙兵，二也；搜拦沿汴舟船，三也；建牧，四也。为此策者，虽足以纾一时之急，然知其利而不知其害也。臣窃痛其不深计而熟念之也。委陵寝宗庙社稷、朝廷宫室、百官万民而去之，远迩必溃，是以中原畀之豺狼也。事势一去，不可复振，臣恐京师朝行而夕乱，其祸故可胜言哉！陛下虽命皇太子建牧以监之，何补于事？是不若偕行之愈也。必不得已，臣有愚计，顾恐陛下不能行之。臣今日言之，傥不契圣意，必死于斧钺；不言之，异日祸败，必死于乱兵。与其死于乱，不若死于国，臣敢冒万死，为陛下试陈其说。陛下欲行避狄之计，而命皇太子留守以系人心，以捍大敌，以保陵寝宗庙社稷是也，而建以为牧非也。本朝及唐故事，皇帝行幸郡国，则皇太子监国，此特国家閒暇之时，典礼如此。今大敌入寇，天下震动，安危存亡呼吸间，而用平时典礼，可乎？名分不正而当大权，禀命则不威，专命则不孝，何以号召天下，率励豪杰，与之以死抗敌，期成功于万分之一哉？唐明皇避安禄山之难而入蜀，父老拥马乞留太子以讨贼，而肃宗有灵武之立，势不得不然。当时之议，曾不早定，后世惜之。陛下度今日人心已摇，可以与之共患难而坚守，则守而弗去可也；度不能守，则胡不假皇太子以位号，使为陛下保守宗社，收将士心，以死捍敌？臣窃观皇太子仁孝夙成，恭俭好学，四海属心。如臣之计，天下可保，在此一举。夫父子之间，人所难言，今日之事，宁复有大于此者乎？臣素愚直，感戴大恩，所以不避重诛为陛下言此者，欲陛下深思而定之于早也。交逊之际，灿然明白，而使宗庙社稷有所依归，四海苍生有所系属。陛下如释重负，享安逸于无穷，而以死宗庙社稷之事责皇太子与天下之士大夫，岂不美哉！敌情难测，卒然有急，然后议之，则无及矣。《易》曰：「知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎」。伏惟陛下圣德高妙，臣固知黄屋不足以缨绋帝尧之心，所以敢言者，正恃陛下体道而轻外物也。昔田千秋以一言而悟武帝，而巫蛊之祸息。臣顷以论水，去国七年。今日之事，适在朝列，以上封事，朝奏暮召，以蝼蚁之微敢言大计，岂非祖宗神灵启悟臣心，使之如此？其敢爱死，不自比于田千秋哉！谨刺血亲书，干冒天威，无任战越俟死之至。取进止。