神仙之说尚矣，世人以其事不常有而莫之信。夫事不常有，而一旦出于耳目之所接，殆非人力能致，则传记所载，有不得不信者。某舅氏左朝散郎、提举江州太平兴国宫李公某之夫人胡氏，绍兴二十年十二月癸卯以疾卒。越二十日，公用道家法为夫人荐冥福于茅山之元符万宁宫。方至山，欲登殿，有群鹤不知所来，向殿飞舞。少焉，一鹤继至，合十有四，徘徊上下，食顷乃去。又四十九日，当明年二月庚戌，夫人既葬，复有鹤翔于公所居第厅事之前，如元符所见之数。其一亦后至，去地三丈许，两两成列，凝然不动，若俯若仰，其势各殊。日光射之，辉彩眩目，乡人争睹为快。稍喧，忽盘旋作西北向去。未数十步，有白云十馀族从后涌起，飘至鹤所，如银山雪浪。鹤舞其中，玄裳缟衣，或现或隐，良久，云合不见，观者叹仰，咸谓夫人仙去，今日乘鹤来归。呜呼，异哉！夫人孝事舅姑，克尽妇道。舅没，姑且老，奉养尤谨，食饮衣服，必躬必亲。调芼之不精，浣濯纫缝；有所未善，必反复之，可其意乃敢以进。姑有疾，卧起以夜继日，倦即坐而假寐。如是者两月，体瘦至骨立，颠沛不少懈，人皆称为孝妇。居家雍睦，忍辱无争。处心仁慈，重杀物命。媵侍有过，晓譬之，不见责怒。里族有贫不给者，随所有以施予，无啬意。尝谓日用之物生于天地，而人力成之，不敢妄费。至若盥濯之水，亦不过量。方感疾，梦一道士揖之使前，寤而曰：「吾其逝矣」！是夕奄然而化。四日而后歛，体柔肤泽，容色如生，目瞑而光不毁，溢出睫间，数道如线。又左额发际有物，如金珠浮动。半日，家人以手掬之，辄失去。盖夫人平生为善，出于天性，虽大修行人，有所不及，而孝行尤著，宜其卒也，有异于人矣。古之得道者多尸解仙去，而或谓鹤为仙人骐骥。苏耽、丁令威之徒去而复归，皆从以鹤。以所见乎今，考所闻乎古，是邪，非邪？不可得而知也，姑摭其实以纪大略云。