乞修心治国劄子 宋 · 张纲
出处:全宋文卷三六七○、《华阳集》卷一六
臣庸陋不才,顷蒙太上皇帝自小官拔擢,至参大政,曾无毫发功效,上报厚恩。迫以衰病,谢事去国。昨者陛下受命握符,光临大宝,臣屏伏田野,逖闻尧舜盛德之事,无缘蹈舞玉阶,自同百兽。今遇大驾时巡,过臣乡郡,臣可谓千载一时之幸,辄有区区愚衷,敢因赐对,冒昧奏闻。臣伏见神宗皇帝即位之初,司马光任御史中丞,论天下事未及其他,而先之以人君修心治国之要。其言曰:修心之要有三,一曰仁,二曰明,三曰武。修政治,兴教化,育万物,养百姓,此人君之仁也;知道义,识安危,别贤愚,辨是非,此人君之明也;惟道所在,断之不疑,奸不能惑,佞不能移,此人君之武也。治国之要亦有三,一曰官人,二曰信赏,三曰必罚。人主诚能收采天下之英俊,随其所长而用之,有功者劝之以重赏,有罪者威之以严刑,譬如乘轻车,驾骏马,总其六辔,奋其鞭策,何往而不可至哉!臣诵光遗文每至此,未尝不敛衽太息,以谓古先哲王之所以治天下,与夫谋臣议士之所以尽忠于其君,考诸五经百氏、历代载籍之传,求其至精至要,诚无出于此六者。方今内忧弊政,外患彊敌,钱谷、甲兵、狱讼、盗贼之事,杂然上关圣虑,实宵衣旰食之时。臣愿陛下俯念光言,日加三省,事有合于此六者必力行之,害于此六者必亟去之。一嚬一笑之间,取则于是,而无或暂忘。若是,则心之所主既简而定,万几虽繁,应之不劳矣。臣退閒既久,时事不敢与闻,独献平生服膺之言,庶少补聪明之万一。惟陛下勿谓迂阔而弃之,天下幸甚!取进止。
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