曾祖某故赠太保。

祖某故赠太傅。

父某故任驾部郎中，赠太师。

本贯拱州襄邑县某乡某里，讳雍，字公肃，享年六十八。

公郑氏，望出荥阳，而世家襄邑，谱不著其所从徙。累叶德贤，晦于里闾。至公皇考始仕为尚书郎。及公贵，赠其三世至三公，曾祖妣王氏、祖妣王氏、妣郭氏为卫、蔡、庆三国太夫人。公天资孝友，自幼不凡，人不敢以常儿待之。先太师尝曰：「大吾宗者，必此儿也」。年十七，已从进士荐。先太师年高且病，或劝其请致仕以官公者，公正色以不愿辞。居丧毁瘠，与诸兄弟力举大事，躬率二弟刻意为学。常相戒曰：「先君平昔积善，乡党所重，教诲诸子，望其有成。而未能仰副先志，何以自比于人？其可不勉」！及丧除，二兄皆出从仕，公与二弟共处，闭门读书，乡人罕见其面。家无馀赀，人不堪其贫，公处之晏如也。嘉祐二年，遂擢甲科，名称籍甚。后榜，其季亦中高第。宣徽使王公拱宸见公奇之，妻以其兄之子。解褐授试秘书省校书郎，为兖州观察推官，改著作佐郎、签书崇信军节度判官厅公事，知嘉州峨眉县，不行。宰相韩忠献公上公所为文，英宗称善，除秘阁校理、知太常礼院。当官守正不挠。厚陵遏密未既，时议欲公除后听宗室嫁娶，公抗言以为不可。论既忤，坐绌一官，通判峡州。秩满，入判吏部南曹、校勘观文殿书籍。自请补外，出知池州。复知太常礼院，历开封府推官、提点京东东路刑狱。使还，条时所未便者十事上之。又因转对，极论治天下之略，无所回忌。除开封府判官。方熙宁、元丰间，大臣更制变化，士大夫有所希合，多不次见用。顾公先朝馆阁旧人，独静默自守，徊翔不进，人称为长者。俄改诸王府记室参军。神宗晚年，徐、魏二王既长，公以府僚属，尝献四箴于王，用申规戒，且讽王求出外第，避中禁，远嫌疑。因为王封请章十馀上，神宗嘉之。居三年，求罢，不许，以久次，特命转秩。在职又二年，再求罢，命进一官，复留于公府。自佐著作累迁至祠部郎中。官制行，易朝奉大夫，至是为朝议大夫。公清慎自饬，安贫乐道，不以进取为意。在王府凡七年，而登秘阁已二纪，坐视后进超躐骤用，恬然安处，未尝及公卿之门，而争取荐之。哲宗皇帝、宣仁圣烈皇后以是知公。元祐三年，谕辅臣曰：「郑雍文学政事见于已试，靖共厥位，不求人知，可用也」。即以为起居郎。居一岁，擢中书舍人。公既被眷用，思尽忠报，遇事必言。邓温伯除翰林学士承旨，而当制舍人以为奸邪，封还词头，更命公草制。制未出，言事者五人交攻之，改温伯为侍读学士。公言：「承旨，中禁之词臣，侍读，金华之近侍，皆天下选。以温伯之过薄，不为奸邪，则不当罢前命；以温伯为奸邪，则不当犹在经筵。中外之人咸谓朝廷以此慰塞言者，如此，则邪正何由得分，善恶何由得明？臣窃度其势，必更待人言而罢侍读，则是朝廷除命有不得已而行者。臣恐四方闻之，有以窥陛下矣，殆非国家之福也」。哲宗悟，收还后命，乃固以温伯为学士承旨。太学官周穜乞以王安石配飨神宗庙廷，苏轼以穜怀奸，而己尝荐之，自劾待罪。有旨穜放罢，别与差遣，而轼特放罪。公以舍人权给事中，上驳奏曰：「王安石在熙宁间，始以经术进说，遂持国政。而不能上副先帝属任之意，特以其专门之学为世指名。而其流至于《字说》怪诞，佛老杂进，儒学之弊，一至于此。向非先帝神明，察见行事，远而弗用，则其所败坏可胜道哉！今周穜小臣，辄肆横议，狃朋比之邪见，叛朝廷之正论，盛称安石，至请上配庙享。此其私意不止务在售其师学，且以窥测朝廷，阻挠命令。今苏轼缘荐穜放罪，则是朝廷以轼言为然，而穜实有罪。穜之罪宜浮于荐者，今轼特以恩放免，且未为无罪；而穜止放罢，不失赴部授合入差遣。轻重之理未允，请更正穜罪」。从之。假龙图阁直学士，奉使大辽，还，除左谏议大夫。元祐五年冬温，六年春寒如冬令，公为上极论阴阳错谬、寒暑不时，宜图所以当天心者。是岁，将赏花钓鱼，奏罢之。五月朔，日有食之，公以为日者众阳之宗、人君之表、至尊之象，劝上脩省，以消天谴。又请延儒臣讨论诚身治国之道在方册者，撮要为图，依仿《无逸》，以警左右。朝廷轻外重内，选除帅臣，罕缀从班，而他官或资浅望轻，且其才不足以充选，一日有事，则焦然求帅。公谓谋帅之乏如此，岂可不虑？为来日计，内寺监长贰、外诸道使者，稍积其资望而试之，且时出贵近宠临一面，庶几可以得帅矣。又论大河无一岁不为患，而水司任堤塞，不任调发之伤民，漕司任经费，不任裁减之乏事，请通为一，而以堤塞并责漕臣，河患宜少。浙右大水，民饥亡，朝廷大议救灾之政。议者谓民习欺诞，请敕本部科检实伪，家至户到以闻，而传报为之节。议已施行，公奏：「州县有司工于候上风旨，此令一布，吏则科民而不救灾矣。且墙之外，离娄无所骋其目；里之前，师旷无所注其耳。今弊畎亩之事于庙堂之上，往返不知其几千里也，则民有饥而死矣。人主以盛德宰天下，发政施仁，当如不及；况富有四海，奈何谨圭撮之滥，而轻比屋之死乎？不可谓知所先后也」。哲宗感悟，追止前令。御史有沽激自喜者，而中执法不自立，更倚为重，公并论之。诏出御史知寿州，徙中执法吏部侍郎，而以公代为中丞。公辞不拜，奏曰：「中司以臣言去，而身承其乏，风俗奔竞，物议职臣，非臣志也」。哲宗遣中使赐诏申谕决不可辞之意，公不得已，就职。首论御史纠百寮，而使公卿得荐其属，则人私受恩之地。先有诏许学士、两省杂举殿中、监察御史各有员数，至是镌所举数，稍以员还执法。公论至三四，不夺。又言：「二帝三王所以治，莫先于人材。愿诏辅弼侍从以贤能言，人各有差，而籍其姓名，陛下留中省览，以待三省之进拟；即所进拟，以考所荐之得失。要使贤能之臣夙夜引类，贤能毕出为用，则三王不足侔，而二帝优为矣」。公方持此论，而二府禁谒良急，公叹曰：「旁招俊乂，列于庶位，位百揆职也。彼有足不及公卿之门者，犹当物色致之，奈何设禁若是邪！二府皆天子所改容而礼貌之者，乃复防闲其私如此乎」！则又援贾谊廉耻节行之说以告上，禁由是弛。刑部谳罪人之可以死生者，朝廷下其谳论死。侍郎彭汝砺等不奉诏，朝廷督过刑部，汝砺等居家待罪。公谓：「不奉诏固为不可，究其用心，在于体好生之德。朝廷罪其不奉诏可也，臣恐疑于嗜杀。今有司欲杀，而朝廷生之，犹恐不嗜杀之意不白于天下，而况反是」？上嘉纳。于是贳刑部之罪，汝砺等就职如故。京师地大物众，官绌于事，而狱多淹系，有司类不时省。公谓辇毂之下如此，非所以视四方，请复用元丰著令，冬夏仲月御史即府虑囚，而纠其不如令者。系以不淹。夏人犯顺，前则陕西围镇戎，后则河东入麟府。公乞治当职者无赦，以谢一方。其后延安将副李仪、许兴死于采木之役，主者以为生事而不赙，公论其非是。又请捐重募以多诱刺采，略常法以广收才武，议皆施行。公在言路，知无不言，不避权要。尝奏弹宰相擅权，公疏入，未罢，同寮有请以其阴事言于上者，公曰：「相事关国，则为国击相，吾非仇其人击之也。相之阴事，何有于国哉」？置以不闻，而相终去位，人谓公得言者之体。哲宗察公忠厚平直，可属大任，七年，拜中大夫、守尚书右丞。公自为谏官、御史，常以中外之官积日待迁，无责实效，乃时所深患，每因事陈救。大指欲别能否功罪，自朝廷以责郡县，郡县以课其属；严申考绩，明其殿最，尤劣者摈之终身，甚优者奖以不次；必实必信，不为文具，则吏当称职，而天下治矣。及执法，遂欲监司守贰咸识厥指，近则都堂谕遣，远则以堂帖申饬之。于是人竞劝，中外称治。以编修神宗御集劳，进大中大夫。公在政府，挺然中立，未尝有所阿附。参断国论，唯是之从。自佐垂帘至哲宗亲政，于彼于此，无有射恶。帝尝曰：「事上有礼者，郑雍一人」。及绍圣初，言者方论元祐之党，公顿首自列，帝独明无他，再三申谕，有决不去语。御史周秩乘隙抵巇，诬奏公罪，诏绌秩知广德军。中执者或空一台论奏，当宁亦却其说，而所以留公，至敕有司毋纳其章，毋听其孥辄出府第。其它或玉音慰谕，或玺书劳勉，殆难以悉数。明年宗祀礼成，复申前恳，始以资政殿学士出知陈州。会大名谋帅，宰相拟用某人，上曰：「朕自有属」。即以命公。是时承河朔岁饥之后，流亡始复，公镇理有方，远近安赖。未几，人复论公执政元祐，而绍圣独全，上不得已。乃褫公学士。俄徙知定州，未行，改成都府。故事，成都守必进职宠行，至公，止命以本官知府事，盖权臣意也，人为公恨之。后有诏赴阙，而当轴者终不乐公。时元祐大臣悉以分置远地，顾公则无所傅致其罪，但以提举西京嵩山崇福宫，俾居其处。元符元年七月二十日，以疾终于府城峻极院之寓舍。诸子奉其丧，以某年某月某日归葬襄邑。方党禁严，例不敢为铭志，故公之事不克尽传。政和四年八月，诏追复资政殿学士，还其恩泽。后以子恩，累赠宣奉大夫。公为人和易，动中绳墨，与人言，如恐伤之。至论事朝廷，则正色不可夺。平居遇人，虽幼贱必尽礼，待以诚信，气色怡然，未尝见于其喜愠。闲居偃息，子弟进见，必加巾帻。遇臧获，不威以辞气。聚族以百数，和而不渎，晏然常若僧舍。性清约，不喜华靡，虽贵达，饮食奉养如贫穷时，衣服浣濯十数乃易。锡赉所得，悉付子弟，未尝问其有无。遇恩奏荐，先孤遗。已列二府，而其子懿恭、益恭仕不出选调。启手足时，三子五孙犹未命名。执政累年，荐士多矣，未尝认为己恩。哲宗尝密诏公举明敏慎静之士三两人，以备进用，公以三人名闻，皆被进擢，而外人初不知公所荐，公亦终不自言。其谦恭不伐如此。中书拟乔执中为吏部尚书，胡奕修为一路使者，公奏曰：「执中，臣婚姻之家；奕修，臣子婿也。今内外贤才沈于下僚者甚众，愿陛下更招徕之，慎加选擢，以副公朝用贤之意，不使愚臣有蔽贤寡默之弊，正在于此」。上嘉纳之，人服其不私。先娶李氏，赠普宁郡夫人；继娶王氏，赠荥阳郡夫人。子男八人：曰懿恭，通直郎；彦恭，未仕；益恭，将仕郎；执恭，朝奉郎；行恭，未仕；靖恭，宣义郎，皆亡矣；安恭，今为右奉议郎、权发遣郁林州；愿恭，今为右丞、侍郎。女十人：长适朝奉郎李秠，次适玉山尉曾诞，次适徽猷阁待制胡奕修，次适宣教郎赵倚平，次适朝请大夫韩光胄，次适迪功郎许懋，次适迪功郎蔡允，三人亡于室。孙男女合十六人。谨具历官行事如右。谨状。