《两朝宝训》：皇祐中，王禹偁曾孙汾登进士甲科，以免解，例当降等。上阅其世次，顾宰相庞籍曰：「此禹偁孙也，命毋降等」。面问其家仕者几何，汾具以对。及汾改京官，又命优进其秩。

臣尝谓先王之教衰，而宾兴不行于天下，举贤拔才多以其私。历世患之，而莫能善也，于是设科取士，而贡举行焉。贡举之制重于隋唐，而盛于本朝，公卿名臣，咸出乎此。然而有司或容其私也，则必严其防禁以杜之。祖宗以来，先后沿革条目烦悉，待之曲尽，具有成书，方诸先王，虽不能如宾兴之善，然公天下之道，舍此不可。何则？浇醇异俗，今古异宜，画一之制，岂其得已？奈何今议者务便人情，而每欲紊之也？观神宗时，免解虽得第者，例当降等。王汾优中甲科，亦在降例，特缘名臣之后，上意念之，而仅得免焉。岂不以不试于州，而与试艺，被荐者无所异，将不足以风厉学者故耶？其后累免，遇恩当特奏名，而正预省送，其唱第之际，反与之升名，已失兹意；又况近时凡特奏名推恩，不问试策之高下，虽不当出仕者，悉令同预铨选，而与真中第者殆将抗行，而侵据其员阙，岂所以劝能而惩惰哉？是故为国家者不以恩废法，不以人情废公道，砺世之具在此故也。今艰难以来，衣冠失职者众，而入仕之门尤杂。铨部繁猥，而州县之员不足以待之，流弊极矣。然犹施此滥恩于累举不中选之士，而曰当收人情，臣所不解也。