原夫华灵隐蔼，藏三气于鸿濛；神景含辉，潜万真于至赜。虚无郁秀，劫化自然。中有妙极，神一挺生，是为元始之尊，开图帝先，凝粹流形之本，玄黄植象之宗也。故其判辟天地，分序阴阳，四始循度，八索盈亏，并禀承于上德，咸统隶于司权。骘配其神，协孕其性，列位开方，造育裁成，九和十合，无物不臻。绵绵而来，难极难穷，道以强名，号为灵宝。盖灵宝者，太元生化之本根也。自尔幽机发明，启迪晨精。当思上古立运之前，融结万品，朗耀英鲜。至理昭彰于龙汉，妙文炜著于赤明。圆罗敷灿，周布云章。五方焕落，八角垂芒。微蕴遁于真奥，神用晦于元纲。将恢大教，慈惠流芳。书按于皇人之笔，义宣于太上之言。或为符图，或为隐篇；或演妙于浮黎之土，或藏玄于黍米之珠；或付之于我等，或受之于玉虚；或秘在于蕊珠芝宫，或严崇于神府华堂。开联品秩，别类分条，散则经雒于六甲之数，合则总括于一元之标。为大法梁，超涉玄津，无所不度，无所不禳。抚运数于穷厄，保祥社于隆昌。安镇国祚，封掌山川。巍巍大范，靡不弥纶。此其谓之灵宝者，实为元大之高称焉。在其上馆大有之宫，宝禁此经，万天至重。有勤苦而闻者，须审其贤，遵明科于紫微之格，视俯仰于神王之仪，不许轻出，万劫一传。我昔总真玉境，开化妙庭，拥瑞霞之九映，飞凤盖于三华。陟耀景之龙台，盻运会于元扃。考校历数，称庆太平。仰祈上帝降世度人，后至壬辰、庚子之年，气应九阳，邪法消荡，正道方行，开悟群黎，授度无穷，是其时也。启紫泥之宝笈，解玉钥于琅函。琼编蕊简，当用宣明。希真之子，得以见之，岂不幸哉！我每居于碧琳之房，宴接于玉晨之范，啸咏高虚，研扩微诠。备明要于神府，览至理于澄鉴。故得披释元义，齐玄妙轮。辩深旨于本章，析宛丽于灵音。阐无量之枢辖，精详究于杳冥。将可以登玄峰于万仞，济浩荡之溺渊者焉。盖濯罗腾焕于虚清，无不照于幽沉之间。妙纪敷扬，存乎简易之道。昭昭可别，开悟有缘。学者，无忽于至用，修而进之，则可以召灵气于三关，蔼宝华于九户，功满德就，名书上清，逸辔高上，翱翔太明。德化之大，岂可议其津极者哉！