余友郑君知柔字仁父，百拙翁其自号也。后余一年而生，常呼余为兄。余始生之年岁在壬戌，而仁父自言生于癸亥。仁父家素贫，迁徙无定居，其后徙家委巷，即数椽为厅，设星祠壁间，标其上曰：「某生行年岁在庚申」。余见之惊曰：「君乃先我而生，我当以君为兄，而君顾兄我，何为见绐」？仁父笑曰：「仆不肖，幸辱与君游。平生自谓才出君下，讵敢以一日之齿而先于子乎？傥以告焉，君必拒我，故久不言尔」。余再拜谢曰：「固知公长者，然亦何至以我为贤」？后十年，仁父下世，其子惟肖书来告我：「余先君窀穸亦既有日，愿为之铭」。仆曰：「士为知己者死，况于铭乎？其何以辞」？乃叙而铭之。君世为宣城人，曾大父曰某，大父曰某，父曰某。仆为儿时犹及识君之父。杜门不妄交游，往来里巷间步趋可数。门舍欹倾，掖以巨木，虽风雨可虞，未尝以此屈于人。应进士举，终不第，议者以报在其子。君不变父守，益折节自若，尤工于贫，通《毛氏诗》，善属文，亦终不第。乡人惜之如惜其父也。君为人专尚信义。少时与余诣大府，期以黎明俱至，方五鼓紞如，余入宾庑，闻有人声，曰：「此必吾仁父也」。视之果然。问其谒，则在介绍久矣。后有期，盖未尝不尔。与人交，久益可亲，人有过，必正色责以大义使自愧。赴人之难，奋不顾身。人有善，称之吃吃不离口，往往终身不忘。君有兄，使酒无赖，方居贫时，赒之甚力，少不当其意辄毁辱之，甚者至唾骂之。君笑而不较，有田数十亩，举以与之。卒岁有饥色，君尽割己田与之。人谓君曰：「无田将不饱，奈何」？曰：「不尔，何以见吾先人于地下」？兄亡，儿女子累然，为抚育之，嫁娶以时，不先己子。绍兴二十年春三月九日既夕，命家人秉烛易衣，与妻孥语如平时，付以家事，大率皆仁人之言。有负君千缗者，诈称子钱非贷也而昏之，君命焚其券弗取。已乃危坐而逝。乡人欲用浮屠法，士大夫为之赋诗作文以纪其异，而其家卒用新仪以殡焉，礼也。君捐馆而惟肖嗣孝谨可称，能世其业。女二人：其一先君而亡，次事同郡士潘大有。孙二人：曰慎修，曰性修，皆君所自名。某年某月某日葬于某乡之原。铭曰：

厚于为仁而身无寸名，勇于为义而禄无斗粟。岂非予之齿者去其角，傅之翼者两其足。此愚者弗知而智者必烛，闻君之风可励薄俗。百岁之后，有君子者过君之墓而式焉，则造物之于君亦云笃矣。