成忠郎冯君长卿名元辅，南唐时其七世祖自建康来泾，遂为泾人。家故饶财，世世皆以高赀长雄里中。曰某者，君之曾大父也。君父字择之，自号泾山逸老。泾山有智善谋，凡邑人有讼者，或不决于官而决于君。事有疑，众方含糊不断，君一言乃定，人称其长者。泾山既生长卿，期以似己。果然，方六七岁时便读书，他儿未上口，君已如流。长，又留意于阴阳地理、卜筮医方之术，皆摩研其书甚精，至有所会意，其妙不传也。一与人接，问其姓名爵里，后数十年遇之，卒然犹能省忆。其强记多闻出于天资，要非他人所及。谏议大夫钟公君实，君同里人也。少年自太学诸生上书干裕陵，由布衣登侍从，气盖一时，尝语人曰：「使长卿为举子功名，可唾手取也」。后公贵，既在朝，犹时时以言风之，似若有意于推毂者，而君不屑予也。人或以是劝之，君笑曰：「仕本为贫，吾岂急于此者？歛板折腰固所不暇，当丐馀年于水石间耳」。言者遂止。君自泾山捐馆舍，日益勤俭，久之，植产数倍于祖父时，累赀至钜万。已而告其子曰：「古人有言：观雷观火，为盈为灭。天收其声，地藏其热。吾畜赀甚厚，不祥及生，独不可为吾法乎」？乃大输粟塞下，愿助边费。朝廷嘉其意，拜为郎，授三班奉职。官制行，改承信郎。渊圣皇帝受内禅，以覃恩转保义郎。主上践祚，又以覃恩转成忠郎。宣和间盗起桐庐，所向郡邑皆下。既破黟、歙，宣甚危，部使者知君素信，将奏辟为巡尉，倚以捍贼。檄屡下，君不就，曰：「事有缓急，当同其忧。何必诱我以官」？贼犯旌德，去君家相望数里，火昼夜不绝，飞烟蔽日。有群不逞鸠恶少数百，著五彩衣，以朱巾帕首，将从贼。君生擒其渠魁，面缚送部使者斩之。寇闻，不入境，泾赖以全。贼平，赏亦不及，未尝以语人。先是，江淮间民亦合党夜聚为妖，谓之四果，其所事神曰张公。君曰：「是所谓张角者」。旁近多往从之。君援古以告，时以祸福悟而止者不可胜计。其后桐庐贼自号圣公，民皆神之，其所附皆异时事张公神者，叹曰：「吾固知其不为贼也」。君好义尚气节，不妄然诺，而性不忤物。士大夫造门求君为卜地者，不择远近皆往。人有病而无以治者，虽氓隶必手加砭剂，无难色。享年七十有三，建炎三年三月二十有三日终。君再娶陈氏，皆先君而亡。继室张氏。子三人：长曰某，从政郎、婺州浦江县尉；次曰某，乡贡进士；次曰师文，上书补将仕郎，未调。女四人，皆嫁士人。君初得墓地于彭公山，乃穴地为圹，缭以周墙，向背皆出君意，戒其子：「我死则葬于斯焉」。乃以其年六月二十五日葬于彭公山之原，而墓之木拱矣。建炎初，某自京师游宣，客有言君之善者，惜其死不获识其面。后某将为贵州守，会其子师文遣人以状来乞铭。某曰诺。状如所闻，是宜其铭。铭曰：

士有不才，不计其位。才有不进，不疚其异。猗与冯侯，可以仕矣。而弗仕者，意不在是。人挽以出，吾笑而止。彼言如云，吾心如水。维时披攘，群夫射利。累累若若，不及驵侩。绝壑昂霄，轩轩满世。辟书鼎来，吾曰曷似？岂不赪然，有腼诸子。视彼贪人，何千万里？彭公之下，其水㳽㳽。名与泽偕，亦何其已。婆娑故丘，君子乐只。