绍兴辛未冬，予将有江西之役，故人举酒酌我，且曰：「子过九江，谒陶渊明、元次山之祠，为吾谢焉。我老矣，不复拜公于堂下」。余至彭泽，访渊明之遗迹，则败屋数椽，炊烟相属，散居如星。父老皆曰：「此旧治也。祠在新邑，道远不得去」。遂舍而西至瑞昌，问次山之祠安在，人皆莫知次山之为谁。亟呼老吏问之，曰：「往有土偶，席帽短衫薄髯而微者，得非是乎？兵乱，邑费不供，鞠为酒垆，今数年矣」。问公像安在，曰：「附诸某神」。余往访之，则地坐神侧，飞埃雪积，垆坏无烟。熟视久之，有流落羁栖之状，乃取杯酒酹公而行。已而遂抵永兴，欲为公作堂，绘以祠焉。议者以公当唐肃宗时，避地瑞昌，故人相与奉而祀之，今迁于此无谓。会龙眠之孙李侯西美宰是邑，余语而属以是事。未数月政成，民咸安之，乃一新公祠。既落成，举庙中像以归，识者贤之。次山方少年时，颇以气自许，慷慨论天下事，言治道必极古帝王，使行其言，未必专尚虚名如房次律辈。惜乎肃宗用之不尽其才。代宗立，丐居樊上，聱牙漫浪，依隐玩世，浮沉酒中，以诗自名。晚路得州，有古循吏之风，所全活不可胜数。奈何卒不能究其所设施，使为中兴贤宰相。虽一时才名充塞天地，而文章辞采足以照耀今昔，犹不得一椽自庇其身，卮酒脔肉不丐馁魂。岂造物者与之以此则不得于彼也？李侯能知余之意，不旋踵堂成，使后人知古有漫郎，亦贤矣哉！