汉氏失国，三雄鼎峙，未知鹿死谁手。独区区吴蜀偏据一方，当魏武中原十亿之师，卒能崎岖百战，以开立国之基，盖当时之忠臣义士为有力焉。今昭毅武惠遗爱灵显王有大功于吴，庙食于此垂数百年，四方之人往来长江奔走祠下者岁以亿计，而王之威灵震耀烜赫无异旧时，罔敢弗钦。惟神亮节，上贯白日，下詟九泉，故其英风义概凛然如生，有不可掩者欤！初曹公以步骑四十万次濡须，吴以兵七万应之，使王领百兵夜入操营，军大扰。吴主喜曰：「足以惊骇老子否？聊以观卿胆耳」！其后周瑜既破曹公，操退保江陵，使曹仁守之，相望大江，兵刃未接。王屯夷陵，方解曹仁之围，乃渡兵北岸，克期大战。仁遂退军濡须。仁之退，王之谋为多。王之大功昭若日月者，考其终始之节，大率皆以忠勇闻，不复论载。王之神祠旧在富池，地胜而雄。绍兴中始鸠众力以结飞楼，后五年而楼成。某适假守是邦，守祠者来乞名。余谓楼直江壖，惊风怒涛，汹涌百变，飞流溅沫，雷拥云蒸，不可名状，当用刘宾客语，名以「卷雪」。议者以卷雪语浮，不足以标神功，乃又名以「奠桂」，取楚词所谓「奠桂酒兮椒浆」之语也。议者又谓楚俗好鬼，凡淫词邀福不在祀典者咸与民享，不足以显神节，乃又名以「秋霜」。王以刚毅勇敢之气克敌死难，奋不顾身，如秋霜烈日，当以是名之。三者卒无定议，乃遣吏持决于神。既往，某私自念言：「神之于吴，出大计、鏖大敌固亦屡矣，未尝闻其有骄色，今岂于人所尊事者自居，殆用『卷雪』乎」？吏归，果然，于是议始定。呜呼！异时学士大夫、富商巨贾与夫介胄之士，下巴蜀而溯荆湘者，风帆相望，搥牛酾酒，相与酬于楼下，必有声歌以侑王之饮，乃拟作楚词，使人巫歌以祀焉。其词曰：「维大江兮南纪，亘万古兮长流。望丹楹兮如霞，宅神宫兮颜羞。凛英魂兮犹在，遗剩福兮九州。俨王冠兮锵佩，耸重屋兮云霄。酒欣欣兮既旨，鼓坎坎兮吹箫。神燕娱兮醉起，望白雪兮江涛。顾神驭之杳冥兮，安知其不乐于斯楼。繄庙食之无穷兮，吾不知百世之与千秋」。