政和间，余客京师，闻亳州民间有子，十五馀岁间，数日辄出，或暮夜不归，归亦不言所之。问之则笑曰：「今日当行雨」。一日归甚暮，状极疲困，已而即熟卧。其母烛而视之，则龙也。后乃祖病背疽，甚苦，以药傅之，良久遂平。或问之：「子家甚贫，吾闻龙宝藏如山，何不取以济之」？曰：「昔我盗药以疗吾祖，当受五百铁杖，王以吾行孝得免。宫中法禁极严，吾不敢也」。病中追记此事，庶几其或有遇焉。

司仲因亦言：昔有人父患背疮者，若负火炭，昼夜号呼。其子泣于涂，有道人昂然而来，曰：「子何忧之深也」？其子告之故。道人曰：「子当求不耕之地，遇野人粪为虫鸟所残处，即以手去矢，其下土筛以傅之」。乃如其言而用之，立愈。曰：「子乃以冰著吾背耶？吾五脏俱凉矣」。初，余疾益甚，惛愦弥日。儿子槃曰：「吾当告司仲因治」。余大怒曰：「平日不闻其能，此子何召」曰：「意其必能」。已而果然。此虽不如二事显著，然而若有使之者，亦异矣夫。

六七年前，余尝病此。宗子彦符以方见授，且云善恶诸疮无药可治者皆能治之。仁宗皇帝在东宫时，偶患痄腮，命昭应宫道士赞能治之，取赤小豆四十九粒咒之，杂他药为末，傅之而愈。时中贵任承亮在傍见之。后十馀岁，承亮自患恶疮濒死，尚书郎传阙以药傅之，立愈。问其方，乃赤小豆耳。承亮始悟道士之咒，乃神其术也。他日，有僧惠文患发背，状如烂瓜，以傅之亦愈。后承亮过豫章，豫章人有患胁疽者，几达五脏，医者治之甚捷。承亮问曰：「公何为用小豆耶」？医者大惊，再拜谢曰：「吾用此活三十口，愿勿复言」。其妙如此。余去岁终始用之，其效若神。郑象有乳婢腹疽，用之亦效。今年初亦用之，久而益甚。因记去岁余病寒热凡终岁，百法治之不差，医僧善应用四物汤加柴胡，三饮而止。善应谓余言：「昔有士人病疟数岁者，因道过华它庙，作书问之，以谓使余病不可为，当明以告我。可活，愿授一方。夜梦神人告之以此」。今年夏，余复若此，用之殊不效，半夏辄已，乃知医之用药如将之用兵，皆偶合耳。不然，则是良将无败兵，良医无死汉矣。世岂有是理哉？南方医者谓余言：「螳螂真丹能疗惊风。其法于立冬前取螳螂一枚雄者，和白面裹之，用文武火炼成灰，候冷，以井水涤去灰滓，灰滓既尽丹自见。儿有疾则投之，疾当立愈。丹可收数年，虽遇梅不坏，盖与金丹无异」。此又不知何理也。