问：西汉以来，取士之法虽或不同，大抵皆以言词取人，不若周公专意行实也。至隋唐，但用词赋，而声律之学自是益严，且赋之作以擅名一时，然其拘于声病对偶犹未甚也。沈约始作《四声谱》，尝曰：「在昔词人累千载而不悟，余独得于胸襟，穷其妙旨，自谓入神之作」。宋武尝问周舍：「何谓四声」？而舍对以「天子圣哲」，则四声亦略见于此也。当时又有平头上尾，蜂腰鹤膝之语，世号永明体。大抵欲宫羽相谐，低昂适节。若前有浮声，则后须切响。故一简之内音韵尽殊，两句之中轻重悉异。其学虽不纯于古，然亦自有妙处。方今世革经义浮虚之弊，稍复诗赋以取士，则学者于声律尤当用心。敢问《四声谱》可得闻其详乎？愿并与其言而论之。