某闻天下之生久矣，一治一乱，何世无之？要当观其所遇为何等时尔。方天下之乱也，主势未立，夷狄内侵，大臣不法，小人不廉，庙社之危甚于累卵。当是之时，盖勇士缩手而无所措，忠臣卷舌而不敢言。然而愚者忧之而智者乐焉。何则？愚者知忧其乱，而知者知有其人也。高帝崩，惠帝幼，女后僭权，诸吕用事，天下大柄移于异姓，汉之社稷亦非其有矣。绛侯一入北军，三军莫不左袒，曾不旋踵，吕氏之肉尽膏。汉钺七庙之主，复享诸侯之酎，而汉之天子遂有泰山之安。昌邑之乱甚于桀纣，污辱人伦，诛囚谏士，使神人共怒，四海离心，汉祚之不绝仅若一线耳，赖博陆之忠，力专废立之义，举而行之，断以不疑，故宣帝立而汉治复振焉。二人者皆能不动声色以立太平之大事，扶衰救乱之功称于万世，顾不伟欤！向使二人者不生于汉，则汉之天下盖未可知。虽使知者犹不能不为之虑，况于愚者乎？是未足多怪也。朝廷自党籍开，于正人端士禁锢不用垂三十年，士无忠义之节，台无谏诤之人，使人主喜亲便佞，恶听直言，而阿谀之风日以增甚。士大夫畏死避难，持禄守位而不言，天下实始受其弊。今阁下奋忠立节，挺然特出于衰俗之中，当庙堂危疑忧惧之日，社稷变迁颠仆之秋，能以一言决大计，定大策，使奸臣避位，真主龙翔，可谓难矣。观其立隆祐以存社稷之基，奉国玺以归天子之政，不劳一臂之力以支大厦之倾，此其勋力岂复出于周、霍之下哉？窃惟阁下奕世辅相，皆以勋望著称。申公元祐之烈炳然犹在，而阁下能世其家，六艺百家之书莫不博究，渊深渟滀如海涵地负，而阁下咀其英华，以吐为奇丽之文，发为瑰玮之行，皆擅一世之美。至于忠义大节照映今古，使人动心骇目而不敢仰望，由汉以来可与比者无几矣。今天下土壤侵削，盗贼旁午，群口嗷嗷，日夜以冀阁下之进用于朝，而微贱之士不得一拜于旌麾之下，是徒抱终身之恨耳。某是以敢忘其孱陋嵬琐之资而求侍于履舄也。所为诗赋杂文一轴并以为献，幸阁下教之诲之。不宣。