恭人常州武进杨氏。杨氏大族，生女多贤，翁媪择对，必得知名士。故左朝议大夫、吉州太守吴公禹功，其一人也。恭人入吴氏，以慈祥顺淑佐其夫，历省寺，典名城，更三锡而赐号宜人。又以诗书教其子，而师尹者擢名第，通朝籍，遇郊祀恩而进今封，禹功亦赠左朝议大夫，吴氏浸大矣。初，禹功为尚书郎，值靖康之乱致其事。太上皇践祚，予自平江守召还为给事中，奉诏荐士，以公名闻。于是禹功起而复仕，历司农少卿。江西盗起，推择守将，擢知吉州。方显用而遇疾以没。翰林学士汪公彦章志其葬。后八年，当绍兴十一年六月二十五日，恭人亦被疾不起。既葬，而师尹过予，泣曰：「吾母有贤行，日月逝矣，大惧泯没而无传，宜得公文以贻永久」。予以老病辞，不获，乃序而铭之。予尝谓妇人女子虽以幽閒静专为德，而尸居块然，懵不知事如土木偶人，则为愚妇。至有聪明过人，则出而乘夫，长舌鸣晨，□为艳妻，为哲妇；其能匪棘匪徐，动得理所，虽士君子以为难也。恭人识虑明达，而不自标置，不处白人善否，言笑有时，喜愠不形于色。事舅姑，调酸咸之适，斟酌寒燠燥湿之候，必尽其方；相其夫，得辅佐之宜；友娣姒，以睦中外宗姻。尊者喜，辈者附，后来者向慕以为矜法。朝议公处疑事，踟蹰未决，闻恭人一言而定。喜振贷，而窭人子丐贷无节，意厌之，恭人助其施，无但已者。抚媵妾，不治小过，阃间肃然，无一语之哗。姒妇事佛谨甚，一日髡二女为比丘尼，恭人闻之大惊，亟命车造其家，喻止之，曰：「吴氏以儒术起家，为学士大夫，有女当择良士归之。今无故弃之为茕独，血气未定，而能保其往，吾弗信也」。镌切三复，竟不从，恭人耻之，终身不复见。朝议公去世，恭人积忧，得中痞之疾。既除丧矣，燕居如斋，不御铅华，不听音乐，不出堂户，意象落莫，若无意于世间者。师尹求所以虞侍其亲者万方，至陈伶优之戏于前，冀得解颜一笑，终不顾。已而疾益侵，晏然而逝，享年六十。师尹等以其年十月癸酉，合葬于宜兴县铜官山南朝议公之墓。曾祖奉端，祖修，考瓘，三世皆弗仕，而以财雄一州，为闻姓。生六子：男即师尹也，左奉议郎、诸王宫大小学教授，赐绯鱼袋；次师说。女适左朝请郎、通判庐州陆景端，次适左朝议大夫、主管台州崇道观元与，次适右宣义郎胡办。嫁陆氏者亡矣，又归其幼为继室。孙男四人：曰涛，曰璹璹，曰帱，曰畴。孙女五人。曾孙男女五人。呜呼！恭人以淑德驯行为孝妇，为令妻，为贤母，内外叹誉，谓必大享福禄，考终上寿，而得疾不可治。克生贤子，以文艺决科，方为世用，他日处显，褒册追荣，开大国，都显号，光贲九泉之幽，固无疑也。铭曰：

挺士君子之操以相其夫，而世不知名。蕴君夫人之德以宜其家，而天不予龄。不赢其躬，以燕后之人。如川之方增，天定亦能胜。人不可诬，来监此铭。