崇安寺五轮藏记 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四八三、《鸿庆居士文集》卷二三
常州无锡县崇安寺有大比丘义深,以善医名吴中。其学自《黄帝素问》、《神农本草》、《肘后方》、《枕中书》、《难经脉诀》无不读,其药物自中州至万里海外蛮夷异域金石之英、草木之华实无不售,其交自公卿大夫、名人胜士、豪宗巨室、穷阎委巷无不游。凡有疾病扣门者,不避风雨,不择贫富贵贱,不以存亡为辞,赴人之急,欲救存之如在己。周走涂巷,对病为药,人人意满。积三十年,无一点怠惰相见于颜面。以故道俗尊尚如大医王,一方依怙,馈谢日至。一日,顾谓其徒曰:「吾释迦如来舍征役,祝发为浮图,盖知所事矣。故治方药以待病者,得吾药往往全济,金帛之施,义当归之佛藏,私室非是。吾欲营一大藏经,为此方种善积福之所。计其费,视吾橐中才十一,以吾发大愿力,作大因缘,必有阴相之者」。已而果然,自枢密巫公而降,皆其檀越也。崇安者,东晋时兴宁寺,历六代,跨隋唐至五季,因之不改,本朝太平兴国初,始赐今号。无锡为东南大县,而寺据上游,广袤数百亩,穹堂奥殿、隆楼桀阁屹起,相望一大兰若。建炎之乱,废于兵火,表里洞然,无尺椽片瓦之遗。至是,义深除地西南隅,营所谓藏殿者。县承信郎樊仲方,施巨材数千章,为钱一千万。又闻晋汉间马氏王南楚时,有胡僧室利缚罗创五轮宝藏于长沙闻福院,规模宏丽,为天下最。好事者图其迹以传,义深访得之。殿成,伻图命工建大轴贯其中,创五机轮涌起于地。黄金丹沙,明珠大具,旃檀众香,百宝庄严,极色身具足相好之妙。诸天龙众地行空飞;诸化菩萨恭敬围绕。丹碧相发,震辉大千,人天鬼神,所共瞻仰。于是右承直郎高凤印五千四十八卷纳诸匦中,锦囊象轴,宝奁贝叶,无一不具,为钱亦八百万。呜呼,盛矣哉!古人有言:论事易,作事难;作事易,成事难。在昔有志之士,抚剑抵掌,发愤慷慨,驰逐大漠,一取单于;或欲请长缨系其颈,或欲折尺箠笞其背,顾不壮哉?而终不见于功名,则作事之难也。有为之士,爱日竞辰,悼修名之不立,闻鸡而舞,感二鸟而赋,观金城之柳而悲。然废兴有命,非智巧果敢之列,故有攀分寸而一跌千丈,差毫釐而缪以千里,则成事又难也。如义深一沙门,无尺寸之柄,无族亲扳联之劳,无相先相死之交,徒以挟方储药,救疗一切诸病于呻呼疾痛之中。世人之所贪,皆无欲于其间,尽破赀聚作大佛事,如愚公移山,秉持一心,不入诸相,感通幽明,一时王公大人、巨富长者,挥金钱,振廪粟,助发胜缘,以成就最上第一希有功德。凡土木之工,级塼盖瓦,垩墁丹漆之费,为缗钱一万。作始于绍兴二十八年十月,以三十年九月计日而成。不愆于素,论必作,作必成,功绪卓殊,雄奇伟丽,为三吴诸丛林之冠。其材有过人者,余不欲其无传也。义深赐紫号妙智大师,三衢人云。隆兴元年,岁次癸未,六月日,具位孙某记。
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