余少时读司马相如《上林赋》，閒遇古字读之不通，始得颜师古音义，从老先生问焉。累数十日而后能一赋，于是喟然叹曰：儒者之学，自六艺百家史氏之籍、笺疏之书无不学也；《河图》、《洛书》、山镵冢刻、方言地志、浮屠老子之言无不记也。相如奏赋，夸苑囿之大，固无鬼冢神林、万里海外荒怪诞幻不经之说；尚书给札，受一日之作，固无《二京》、《三都》覃思十年、雕琢肝肾之奇。赋奏，天子一见大说，固无金华露门诸儒进读摘句分章之助，而流传数百岁。后班孟坚删取其要，颜师古为之训解，学者读之，往往不通，此六书韵学之废而士大夫不识古字之过也。韩吏部云：「凡为文辞，宜略识古字」。而溺于所习，履常蹈故，读书缀文，趣了目前，不求甚解，至有伏猎侍郎、弄獐宰相，贵为公卿，遗臭千载，可为太息！宋沈约慨然闵古学之坏，力振起之，思与天下共识龟图鸟迹、漆书石鼓之遗，趋高领妙，自谓入神，旁通曲畅，律度精密，难字过目，无复含糊嗫嚅之状。时有王筠诵《郊居赋》而击节称善，独在雌霓一语文从字顺，各识其职，高下抑扬，自中律度，如流水高山，庆赏遗音之一遇也。弘农杨公博极群书，尤精韵学，古篇奇字，一览如素习。熙宁中，尝召试中书，进换文阶，擢三卫。且显用矣，会大臣当国，欲用为台谏，排斥所不快者，公笑谢不愿也。明日，有旨还复东头供奉官，进閤门祗候，始见疏斥，天下至今称之。今老矣，强记洽闻，剧谈世事如精练少年，盖未衰也。闻朝廷用声律取士，于是出平生所著《切韵》，乐与学者共之。昔仁庙诏翰林学士丁公度、李公淑增崇韵学，自许慎而降凡数十家，总为《类篇集韵》，而以贾魏公、王公洙为之属。治平四年，司马温公继纂其职，书成上之，有诏颁焉。今杨公又即其书科别户分，著为条为图四十四，推四声子母相生之法，正五方言语不合之讹。清浊重轻，形声开合。梵学兴而有华竺之殊，吴音用而有南北之辩。解名释象，纤悉备具。离为上、下篇，名曰《切韵类例》。呜呼！自靖康之乱，中秘图书之府与夫私家所藏、鬻书之肆，焚灭为灰烬无遗者，学者访异书，问奇字，属古文，漫然无所考按，始有墙面之叹。得公此书，可以窥见自然与声俱生之妙，破流俗附意生文之讹。不待旁咨久察、穷蒐远绍，具见于一图二篇之中；不必有曹宪，可以备天子顾问；不必有扬子云，可以备刘棻好奇之访；不必沈休文、韩吏部文章之作，宫商相变，低昂殊节，自应古法，鉴者当自得之。公名某，字脩武，左武大夫、忠州防禦使致仕，自号畸翁云。