司马子长欲观天地山川奇伟秀绝、幽深穷怪之域，览其气状，发为文章事业，有以惊世而绝俗者，必曰上沅湘，观九疑。是知沅湘、九疑之间，果有奇伟秀绝、幽深穷怪造化之所。磅礴其气，蒸为云霓，散为祥光五色。其产为楩楠巨材、丹砂玉石，古今幽人释子、神仙得道之士，往往相望而出。余以罪谪居沅陵，闻有梁君者，字养源，荆楚高人，常登进士第，仕至慈利令，不乐从事于役，年尚强也，致其政以归。于书无所不观，又读黄帝、老子、释氏之书，而超然自得于言意之表，其心泊然无可系也。尝著《老子道德篇论》，微言奥义，探出老氏之心胸，涣如冰解冻释，垢尽鉴明。凡夫庸童，皆可由是以入圣人之道，而探其宗指。盖其道本于清净，恬淡不争，而天下莫能与之争。方今主上兴圣统、立太平之基正用此道理天下，而不以兵强。然则，《篇论》之作，非有不合于时也。盖天地之平，道德之正，妙体本然，不烦绳削而自合耳。公卿大夫有取其书以献焉，必见重于世，养源可以出而仕矣。